◎「にげ(逃げ)」(動詞)
｢いにいきえ(去に生き得)｣。｢い｣は脱落した。どこかへ行き去ることで死をまぬがれること、さらには、ものごとを避け、かかわりにならぬよう保身すること。この表現は、原意としては、狩で追い、どこかへいなくなった獲物を表現したものでしょう。
｢やすみしし 我(わ)が大君(おほきみ)の あそばしし 猪(しし)の 怒聲(うたき)畏(かしこ)み 我(わ)が逃(に)げ登(のぼ)りし(尼㝵能裒利志) 在丘(ありを)の上(うへ)の 榛(はり)が枝(えだ) あせを｣(『日本書紀』歌謡76：｢あせを｣はその項)。
｢『…女楽にえことまぜでなむ、逃げにけると、伝はらむ名こそ惜しけれ』｣(『源氏物語』：｢ことまぜ｣は、ものごとの仲間入りする、のような意。｢～でなむ｣は、｢～ずと経(へ)なむ｣。｢なむ｣はその項(その｢・｢咲きなむ｣｢裂けなむ｣｣・2月20日))。
◎「にげかみ」(動詞)
｢にがゑかみ(苦餌噛み)｣。苦いものをためらいつつ幾度も噛みしめるように噛むこと。この表現が牛の反芻を表現する。牛の反芻は｢にれかみ｣とも言う。
｢其(そ)の七日の夕，更(さら)に甦還(いきかへ：生き返)りて，棺(ひつぎ)の蓋(ふた)自(おのずか)ら開(あ)く。是(ここ)に棺(ひつぎ)に望(いた)りて見(み)れば，甚(はなはだ)臭(くさ)きこと比(たぐひ)無(な)し。腰(こし)より上の方は，既(すで)に牛と成り，額(ぬか)に角を生ふること長さ四寸ばかりなり。二つ手は牛の足となり，爪(つめ)皴(さ)けて牛の足の甲(ひづめ)に似たり。腰より下の方は人の形を成す。飯を嫌ひて草を噉(く)ひ，食(く)ひ已(をは)れば齝齝(にげか)む。反芻狀。｣(『日本霊異記』)。
｢𪡡 ……牛哨也 牛乃尓介加牟｣(『新撰字鏡』)。