◎「に(荷)」
｢のゐ(野居)｣。野宿のためのもの(様々な道具や食料など)。一般性から離脱した(普段の生活にない)特異な負担。彼はなぜ野にいるのかといえば、それは｢さち(幸)｣を得るためです。｢さち(幸)｣は、起源的には食べ物であったとしても、他の、物であることもある。情報であることもあるでしょう。
｢…ますますも 重き馬荷(うまに)に 表荷(うはに)打つと いふことのごと…｣(万897)。
｢年長(としなが)く日(ひ)多(まね)く此(この)座(くらゐに)坐(ませ)ば 荷(に)重(おも)く力(ちから)弱(よわく)して不堪負荷(もちあへたまはず)｣(『続日本紀』宣命23)。
◎「に(土)」
｢ねおひ(根覆ひ)｣。｢ぬひ｣のような｢のひ｣のような音(オン)を経、｢に｣になっている。(植物の)根(ね)を覆(おお)うもの、の意。異なった視点で言えば、植物が育つもの。ようするに、後世で言う｢つち(土)｣(｢つち｣という語は原意では地・大地を意味する)。後世では日常的に自然物として地球表面にある水、岩石、砂以外はすべて｢つち｣と言っているようです。由来や成分はさまざまであり、植物が育つなどする養分の状態にかんしてもさまざまです。｢に｣という語も、古くから、その後世の｢つち｣のような用い方がなされているでしょう。
｢櫟井(いちひゐ：地名)の丸邇(わに)さの土(に：邇)を 初土(はつに：波都邇)は はだ赤(あか)らけみ 底土(しはに：志波邇)は に黒(ぐろ)き故(ゆゑ)…………その中(なか)つ土(に：爾)を…｣(『古事記』歌謡43：これは｢に｣を焼いて赤系の顔料(着色材料：この場合は化粧品)を作っている。｢しはに(底土)｣はその項)。