｢のあていひしをみひく(野当て言ひしを見引く)｣。音(オン)は、｢のあ｣が｢な｣、｢ていひ｣が｢つ｣、｢しを｣が｢そ｣、｢みひ｣が｢び｣ということ。意味は、野(の)にあてて、無人の野にあてて(自然に向かって)、言ったことを、見(み)て(現実を前にして)、引いてしまう(自己の内へひっこめてしまう)、ということ。これは枕詞であり、この表現が｢うな｣にかかる。かかり方は、｢～ひく→うな｣→｢ひくな(引くな)｣ということ。｢な｣は禁止。大いなる自然に向かって言った言葉のままに進め、それを裏切るな、ということ。｢命(いのち)かたまけ｣(命をそこにひたすらそそぎ)にもかかりますが、そのように、引かずに進む、ということ。表記は｢夏麻引｣とも書かれますが、これは、暑い太陽のもとで苦労しても、それにより暖かな冬になるといった意味もあるのでしょう。
｢なつそびく(奈都素妣久)海上潟(うなかみがた)の沖つ洲に舟は留(とど)めむさ夜更けにけり｣(万3348：｢海上潟(うなかみがた)｣は現・千葉県市原市(旧上総の国海上郡)付近の干潟と言われる。この歌は下記・万1176と三句まで同じであり、慣用的な表現が背景にあるのかもしれない。歌意は、安住の地としてたよりなさそうな洲だが、あなたの言葉を信じて私はそこに舟をとどめた…、ということ。つまり、言葉を裏切らないで、ということ)。
｢なつそびく(奈都蘇妣久)宇奈比(うなひ)をさして飛ぶ鳥の至(いた)らむとぞよ吾(あ：阿)が下(した)延(は)へし｣(万3381：｢うなひ(宇奈比)｣は、海(うな)日(ひ)、か。｢伊多良武等曽与阿我之多波倍思(あがしたはへし：吾が下延へし)｣は、表現が倒置になっている。いわゆる、ぞ→動詞などの連体形、の係り結び。言っていることは、下延へたのは(人知れず私の心に浮かんだのは)海日(うなひ)を指(さ)して飛ぶ鳥は(日に)いたるということだ、ということ。これはうまくいくぞ、ということなのか、そういう決意と自信で私はことにのぞんでいる、という意味なのか、それはわからない)。
｢なつそびく(夏麻引)海上滷(うなかみがた)の沖つ洲に鳥はすだけど君は音もせず(音文不爲)｣(万1176：最後の｢音文不爲｣の｢音｣は一般に｢おと｣と読まれていますが、これは｢ね｣であり、音(ね)と寝(ね)がかかっているのでしょう。こんなに覚悟をきめて進んでいるのに｢ね｣もない、ということ。｢夏麻引｣というこの表記はこれの影響により、｢なつそびく｣は夏に麻(あさ)を引くことだ、と解され、その畑には畝(うね)があるから｢うな｣にかかる、などと言われたりもする。それにどういう意味があるのかはよくわからない)。
｢…なつそびく(夏麻引)命(いのち)かたまけ 刈り薦(こも)の 心もしのに 人知れず もとなぞ恋ふる 息の緒にして｣(万3255)。