◎「どろ(泥)」
濁音化により物的持続感・粘性をもった流動性のあるものを表現する｢とろ｣が濁音化した擬態。水に溶けた土、たとえば水中で沈殿した土、を言いますが、後世では｢どろ(泥)｣も｢つち(土)｣も同じような意味で言われている。｢つち(土)｣にかんしてはその項(5月18日)。
｢南のつらのいと惡しき泥をば蹈みこみて候ひつれば｣(『大鏡』)。
◎「どろく」
｢ドロク(怒禄)｣。｢怒(ド)｣は、怒(いか)り、や、憤(いきどほ)り、ということですが、｢禄(ロク)｣は、さいはひ(幸)、であり、褒美(ホウビ)や給与のようなもの。たとえばＡのＢに対する奉公があった場合、それへの対価のようにしてＢからＡへ｢禄(ロク)｣があり、Aは｢禄(ロク)｣を得る。｢ドロク(怒禄)｣は、ＡのＢに対する奉公があった場合、Bが怒るわけではなく、Aに｢怒(ド)｣が起こり、Aが｢怒(ド)｣を受ける(Aに｢怒(ド)｣が発生する)。奉公をしてもそんな｢禄(ロク)：褒美｣しか受けない。つまり、｢どろくもの(どろく者)｣は、どんなに奉仕してやっても、なにをやってやっても、怒りや憤りが起こる、なにをしてやってもだめなやつ(B)、ということ。
この｢どろくもの(どろく者))｣という語は｢ダウラク者(道楽者)｣の変化と考えることが一般になっている。
｢神仏の罰(ばち)も思はぬどろく者｣(｢浄瑠璃｣『女殺油地獄』)。