◎「でき(出来)」(動詞)
動詞｢で(出)｣と｢き(来)｣。現れ、出現し、現実化する、という表現なのですが、これが将来的に表現されると可能表現になる。活用は、初期には動詞｢き(来)｣が生きておりカ行変格活用になり｢禍は口からでくるぞ｣｢田はでこまい｣といった言い方がなされますが、後には、動詞｢でき｣が成熟し｢禍は口からできるぞ｣(禍は口から現れる)｢田はできまい｣(田は現実として現れない)といった言い方がなされるようになっていく。
｢かかる心え(心得)いてくる也｣(『世子六十以後申楽談儀』｢一 こゑの事｣：これは｢法政大学鴻山文庫蔵｣とあるものなのですが、｢いてくる｣と読める。これは｢出(いで)来(く)る｣でしょう。｢い｣が脱落すれば｢でくる｣であり、連用形は｢でき｣)。
｢『…二月(ふたつき)か三月(みつき)も慣(な)るれば。誰(だれ)にでも出来(でく)る事だ』｣(『二人女房』(尾崎紅葉))。
｢泉州に唐(から)かね屋とて金銀に有徳なる人出来(でき)ぬ｣(『日本永代蔵』：これは、現れた、のような意)。
｢子ができ｣。｢新しい家ができ｣。
｢『ヲツトヲツト、東西東西、おらが内でそんな咄は出来(でき)ねへ』｣(｢滑稽本｣『浮世床』：出現し成立しない、ということなのですが、可能の否定になる)。
｢仕事ができる｣(仕事に有能)。｢できた人だ｣(人柄に出現成立した完成感がある)。｢あの女、あいつとできてる｣(これは男女間の関係に現実的な出現感があることをいう)。
◎「でかし」(動詞)
｢でき(出来)｣に｢おびやかし(脅かし)｣その他にある｢かし｣がついたもの。｢かし｣はその項参照(2021年2月24日)。｢でき(出来)｣にその｢～かし｣がつけば｢でかかし｣のような音(オン)になりますが、一音消えた。｢でき(出来)｣には出現と可能の二つの意味がありますが(→｢でき(出来)｣の項)、それに応じて、出現させる、現実のものにする、と、可能を現出させる→やってのける、うまくなしとげる(→｢でかした！｣)、といった意味になる。
｢野火……山ニハワラビ(蕨)ヲハヤウ(早く)テ(で)カサウトテヤクソ(焼くぞ)ヒロイ(広い)野ヲモ火ヲ付(つけ)テヤクソ(焼くぞ)｣(『玉塵抄』：早く出現させ成立させようと、の意)。
｢むかし、をとこありけり。ならぬ狂言を、かりにも出かしたがりけり｣(『癇癖談(くせものがたり)』：それが本物ではなくかりそめのものであっても、狂言をなしとげているという状態になりたがり)。
｢『先は利根なやつじや。某が目が行と目見え(顔見せ挨拶的な出会い)が濟んだと思ふてちやとのいたはでかしおつたなあ』｣(『今參(いままゐり)』)。