◎「つらね(連ね)」(動詞)
｢つれ(連れ)｣(その項)の、そうした情況にあるもの・こと、を表す｢つら(連)｣(その項)がある。その｢つら｣の動詞化。｢つれ(連れ)｣は何かとの同動・連動を表現しますが、｢つらね(連ね)｣はそうした同動・連動情況にある動態になること。同動し連動的に並んだ状態になる。
｢まいて雁などのつらねたるが、いとちひさくみゆるはいとをかし｣(『枕草子』)。
｢行行 道也 如也…奈良夫又豆良奴｣(『新撰字鏡』)。
◎「つらなり(連なり)」(動詞)
｢つらね(連ね)｣の自動表現。｢つらね(連ね)｣の情況にあることを表現する。
｢百官(つかさつかさ)の、臣(おみ)・連(むらじ)・國造(くにのみやつこ)・伴造(とものみやつこ)・百八十部(ももあまりやそとものを)、羅列(つらな)りて匝(かさな)りて拜(をが)みたてまつる｣(『日本書紀』)。
｢…只、死骸のみ有り。近く寄て此れを見れば、骨皆烈(つらなり)て離れず｣(『今昔物語』)。
◎「つらぬき(貫き)」(動詞)
｢つらねぬく(連ね貫く)｣。｢つらね(連ね)｣｢ぬき(貫き・抜き)｣はその項参照。連続的に並べ貫通すること。
｢『白虹日を貫けり。太子畏(お)ぢたり』と、いとゆるるかにうち誦じたるを…｣(『源氏物語』)。
｢太刀の鋒を口に含み、馬よりさかさまに飛び落ち、貫かつてぞ失せにける｣(『平家物語』)。
｢初志をつらぬく｣(これは時空を貫通するということ)。