◎「つゆ(梅雨)」
｢ツイウ(追雨)｣。どちらも漢字の音(オン)。追うように雨が次々と降ること、そうした時期。月暦五月頃の雨。この頃の雨は｢さみだれ(五月雨)｣とも言う。漢字表記は一般に｢梅雨(バイウ)｣。｢黴雨(バイウ)｣とも書きますが、｢黴(かび)｣の字は汚らしいということで、｢梅雨｣が一般的になっている(『書言字考』には、衣に生じた黒い黴を梅葉湯で洗う、といったことも書かれている)。ならば｢ばいう｣の語源は？ということになるわけですが、｢黴雨｣｢梅雨｣という中国語だという説もある(音(オン)は異なるが)。思うに、これは｢バイふウ(売｢ふ｣雨)｣でしょう。意味は、｢ふ｣(負(フ)でもある)を売る雨。どういうことかと言うと、｢ふ｣を売って、｢ふる(降る)｣を｢うる(売る)｣にする雨。被害や損失にするのではなく、繁栄、豊かさにする雨。
｢雩 ツユ 又作墜栗 ツユ｣(『雑字類書』(1688年)：｢つゆ(梅雨)｣は｢墜栗｣や｢墜栗花｣とも書いた)。
｢此月淫雨降り、梅雨(つゆ)と名づく。又黴雨(ばいう)ともかけり｣(『日本歳時記』)。
◎「つゆ」
｢つゆゆ(露揺)｣。｢つゆ(露)｣はその項。｢ゆ(揺)｣は、｢ゆり(揺り)｣｢ゆし(揺し)｣にあるそれであり、構成力の弛緩、動揺を表現する。つまり、｢つゆゆ(露揺)｣は露(つゆ)の動揺、揺れであり、微細な露の揺れであり、ささいな、それがあることが気づかれもしないような些細な変動を意味する。この語は｢つゆゆに(露揺に)→つゆに｣のように、動態を形容し、たとえば、｢つゆゆにうごく(露揺に動く)→つゆにうごく｣｢つゆうごく｣なら、動いたと気づきも起こらないほど些細に動く。｢つゆ動かば｣は、微(かす)かにでも動けば、という意味になる。｢つゆみ(つゆ見)｣は、あれを見これを見たと気づきも起こらないほど些細に見ていく。否定をともない、｢つゆ動かず｣なら、動いたと気づきも起こらないほど動かない→まったく動かない。この、否定をともなった｢つゆ～ない(～ず)｣という表現が多い→｢そんなこととはつゆ知らず｣。
この語による｢つやつや｣という表現もある(その項)。
｢思へば、船に乗りてありく人ばかり(そういう人ほど)あさましうゆゆしきものこそなけれ。……………下衆どものいささかおそろしとも思はで走りありき、つゆあしうもせば沈みやせむと思ふを…｣(『枕草子』：少しでもまちがいをおかせば…)。
｢(女は)つゆにても(男の)心に違ふことはなくもがなと思へりしほどに…｣(『源氏物語』：微(かす)かにでも(男の)心に違ふことはなくもがなと…)。
｢御胸つとふたがりて、つゆまどろまれず｣(『源氏物語』：まったく寝つけない)。
｢人のなきあとばかり悲しきはなし………年月經てもつゆ忘るゝにはあらねど、さるものは日々に疎しといへることなれば…｣(『徒然草』：まったく忘れてしまったりするわけではないが…)。
｢櫃の中を見るに、入れる所の物、露も無し｣(『今昔物語』)。