◎「つもり(積もり)」(動詞)(1)
｢つみおもり(積み重り)｣。｢つみ(積み)｣は自動表現。何かが同動化し(積(つ)み)重みが感じられる状態になること。｢雪がつもる(積もる)｣。恋が｢千重につもり｣などという表現もある。つまり、ものだけではなく、こともつもる。
｢四十千眞珠・瓔珞・及天曼陀羅花雨、積(ツモレ)ること膝までに至せり｣(『金光明王最勝王経』平安初期点：｢雨｣は、降(ふ)り、と読まれたりする)。
｢…寝(ぬ)る夜おちず 夢(いめ)には見れど うつつにし 直(ただ)にあらねば 恋しけく 千重につもりぬ(都母里奴)｣(万3978：思いが積(つ)もるということでしょう)。
｢…雪のかきくらし降るに、いと心ぼそく見出だすほどもなく、白うつもりて、なほいみじう降るに…｣(『枕草子』)。
｢あさゆふの 身にはそへども あらたまの としつもりゆく われそかなしき｣(『兼輔集』：年や月もつもる)。
｢月ごろのつもりを、つきづきしう(もっともらしく)聞こえたまはむも、まばゆきほどになりにければ…｣(『源氏物語』：この｢つもり｣は、積もり。｢日(ひ)ごろ｣は、あの日、あの日…、と日(ひ)の気(け)の覚えのある時間的経験期。｢月(つき)ごろ｣は、あの月、あの月…、と月(つき)の気(け)の覚えのある時間的経験期(｢日(ひ)ごろ｣なら、あの日、あの日…、と日(ひ)の気(け)の覚えのある時間的経験期。｢ひごろからあの人は…｣)。月ごろなにが積もっているのかというと、その経過とそこでの思い)。
｢(桐壺は)朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし(周囲の人々を動揺させ。(本人はそんな気はなくても)周囲の人々が無視できない存在となり)、恨みを負ふつもりにやありけむ(その人たちの恨み(嫉妬)が積もったのか)、いと、あつしくなりゆき(病(やまひ)がちになり)…｣(『源氏物語』)。
◎「つもり(仕上げ)」
｢つみおり(詰み織り)｣。｢つみ(詰み)｣は動態(作業)が凝縮することですが、最終的な仕上げに入っていることを意味する。｢つみおり(詰み織り)｣は織物の最終仕上げたる織り。この語は、酒宴の終了、その最後の盃、を意味するものであり、そうした場で用いられた特殊なものですが、限度、や、限り、といった一般的な意味で用いられることもある。。この語は、一般に、｢つもり(積もり)｣として語られる。酒宴として盃が積(つ)もるという意味らしい。しかし、盃が積もっても終了・仕上げは意味しない。
｢さかつき(盃)の津守(つもり)あんする(案ずる)今宵かな｣(『雀子集』：月がみごとで酒宴が終わらないということでしょう)。
｢『新さん、じゃ私これでおつもりよ』とお国は猪口(ちょく)を干して渡した｣(『新世帯』徳田秋声)。
｢銀もつかふつもり有物ぞかし｣(｢浮世草子｣『俗つれづれ』：限度。銀をつかうつもりがある→つかう意図がある、という意味ではない)。