◎「つつ(筒)」
｢うちふうつ(打ち節空)｣。植物の｢ふし(節)｣が単に｢ふ｣と言われることがある。｢真小薦(まをこも)のふ(布)の間(ま)近(ちか)くて…｣(万3524)。｢うちふうつ(打ち節空)→つつ｣とは、節(ふし)を打ち抜いた空(うつ)ろなもの、すなわち、節を打ち抜いた竹です。節を打ち抜いた竹それ、そしてそのようなもの、が｢つつ(筒)｣。
｢其竹の中に本光る竹なむ一すぢ有けり。あやしがりて寄て見るに。つゝの中ひかりたり｣(『竹取物語』)。
◎「つつ(助)」
二番目の｢つ｣は完了の助動詞｢つ｣に同じ。何かと何かに空間的時間的同動・連動が生じる。→｢つ(助動)｣の項。問題は最初の｢つ｣ですが、これは作用が｢つき(付き)｣の｢つ｣と同じ。ここで思念が生きたそれとして活性化している。それがなぜ起こっているかと言うと、ただアクセントがあがることで起こっている。｢つつ｣では思念の活性化とその空間的時間的同動・連動が起こっている。具体的にどのようなことが表現されるかと言うと。｢朝漕(こ)ぎしつつ歌ふ船人｣(万4150：動態の並行)。｢出でつつ来らく｣(万755：出て行くことと来ることを同時に行っているような状態になる)。複数動態の並行進行が表現されることもある→｢上達部・上人なども、あいなく目をそばめつつ｣(『源氏物語』)。思念化した情況(Ａ)における出来事(Ｂ)が情況(Ａ)からの予想や期待と異なることが表現されることもある(つまり動態連動表現が逆説表現に利用される)→｢(時鳥(ほととぎす)を)ひとり聞きつつ告げぬ君かも｣(万4208：ひとり聞きながら(聞いているのに)私にはそれを告げないあなただ、まぁ…)、｢そうは言ひつつ…｣。｢三島野に霞たなびきしかすがに(こんなこともあるのかと)昨日も今日も雪は降りつつ｣(万4079：｢しかすがに｣はその項・2022年9月10日)―この歌は、雪は降りつつ→三島野に…→雪は降りつつ→三島野に…、と回転していくような表現になっている。そうなりつつ春へ向かうのでしょう。