｢つきふし(尽き伏し)｣。｢つき(尽き)｣はその項(4月20日)。意味は、期待し、期待したことが悔やまれること、それにより、それは終わり、なくなったこと、が表現される。｢ふし(伏し)｣は動態に特化的な(特別化する)発生感が生じ経過することを表現する(→｢ふし(伏し)｣の項)。｢つきふし(尽き伏し)→つくし｣は、｢Ａをつくし｣、すなわち、Ａを、あれは…と期待し、期待したことが悔やまれること、それはもはや失せ、終わったこと、その消失・終わりが生じる動態に特化的な(特別化する)発生感を生じさせそれが経過する状態にする。簡単に言えば、それを尽きる(消失する・終わる)特別な状態にする、ということ。｢Bにつくし｣｢ＡがつくすB｣という自動表現もAが自己をそうしている。自分を尽き伏している。自分を消失する特別な状態にさせている。
｢大土(おほつち：大地)は取り尽すとも世の中の尽しえぬものは恋にしありけり｣(万2442：それが尽きる状態になりえないのは恋だ)。
｢永(なが)く苦海を竭(ツクシ)て罪を消除し｣(『金光明最勝王経』：苦海は経験である。労をつくす、苦労をつくす、に表現は似ている)。
｢我等が命を盡(ツクサ)むと欲(おも)ひてするに非(あら)ずあらむや｣(『地蔵十輪経』：命がなくなるような努力状態になる。｢心をつくす｣、｢意をつくす｣、｢力をつくす｣、｢身をつくす｣といった表現もある。｢贅(ゼイ)をつくす｣は贅沢をこれで終わりというほど極めること。｢阿呆つくす｣といった表現もある。阿呆のかぎりだ、ということ)。
｢忘れがたく、口惜しきこと多かれど、え尽(つ)くさず｣(『土佐日記』：｢書き尽くさず｣ということ。書くことがなくなるような特別な状態になること。｢言ひ尽くす｣といった表現もある)。
｢『「私もその人の爲にはこれまで盡せるだけは盡してゐるの。…』｣(『別れた妻に送る手紙』近松秋江)。