◎「つかみ(掴み)」(動詞)
｢ていきはみ(手行き噬み)｣。手が進行しその手で何かを噬(は)むような動作をすること。｢はみ(噬み・食み)｣はその項。
｢恋は今はあらじと吾は思へるをいづくの恋ぞつかみかかれる｣(万695)。
｢握 ……ツカム｣(『類聚名義抄』)。
｢翁のいふやう。『御むかへにこむ人をば。ながきつめしてまなこをつかみつぶさん。…………』と腹立おる。かぐや姬云。『………』｣(『竹取物語』)。
◎「つかまり(掴まり・捕まり)」(動詞)
｢つかみはり(掴み張り)｣。｢はり(張り)｣は情況を現すこと。｢つかみはり(掴み張り)→つかまり｣は、｢つかむ(掴む)｣という動態を情況化して現す、ということですが、たとえば、｢私は木の枝につかまり｣と言った場合、よほどの特殊な情況下にないかぎり、｢私｣は木の枝をつかんでいる。しかし、｢私は警官につかまり｣と言った場合、警官の社会的働きが前提になっており、警官が｢私｣をつかんでいる。しかし、｢私｣が警官の身体をつかみ、穴に落ちることをとっさに防ぐことが｢私は警官につかまり｣になることもある。なぜそうしたことが起こるかというと、｢はり(張り)｣という語が、活用語尾R音の効果により、動態が客観的な情況として現れることを表現し、その動態の主体が｢私｣であろうと｢木の枝｣であろうと｢警官｣であろうと表現されるからです。これは漢字を利用して書き分けがなされたりもし、警官の場合、前者は｢捕まり｣、後者は｢掴まり｣と書かれたりもする。
｢世上の評判、楽屋のもてなし、取わけ女中の贔屓つよく、雷蔵雷蔵とはやし立て、………鳴る雷(かみなり)はこはがれども此雷はかはゆがり、抓(つか)まれたがるも多かりき｣(｢談義本｣『根無草(根南志具佐)』)。
◎「つかまへ(掴まへ・捕まへ)」(動詞)
｢つかみいははえ(掴み磐端得)｣。つかみ(掴み)、磐(いは)の一端を得た、という表現。強固な確保感を得てなにかを掴(つか)んだわけです。そうした動態を表現したもの。何かを確定的強固さをもって、しっかりと、把握した、の意。｢つかみ(掴み)｣はその項。
｢頸ヲ掣(ツカ)マヘ胸ヲ掣(ツカ)マヘ、功徳ヲシ修シテハ、自然ニ善キ所ニハ生レム｣(『東大寺諷誦文稿』(『東大寺諷誦文稿注釈』(小林真由美)))。
｢頭をつかまへられて体を動かすこともならない｣。