◎「ちりばみ(塵ばみ)」(動詞)
｢ちりばみ(塵ばみ)｣。｢ばみ｣は｢気色ばみ｣その他のそれ(｢～ばみ｣にかんしてはその項)。｢ちりばみ(塵ばみ)｣は、塵(ちり)が｢～ばみ｣の状態になる。塵がつもっているというほどではないが、塵で薄汚れている。
｢硯きたなげにちり(塵)ばみ、すみ(墨)のかたつかたに、しどけなくすりひらめ｣(『枕草子(能因本)』)。
｢台盤(食器類をのせる足付台)なども、傍(かたへ)は塵(ちり)ばみて、畳、ところどころ、ひきかへしたり(裏返してある)｣(『源氏物語』)。
◎「ちりばめ(鏤め)」(動詞)
｢ちりビうはみえ(散り美上見え)｣。｢み(見)｣は外的知覚に対する意思動態の進行であり、｢みえ(見え)｣は対象に対する自発的自動表現であるが、｢Ａを見え｣と表現した場合、Ａの状態で見える動態になり、他者に対しては、｢Ａを見せ｣と同じ意味になる。｢ちりビうはみえ(散り美上見え)→ちりばみ｣は、散る、周囲に散乱する、美(ビ)を、美しさを、｢うは(上)｣に、表面(外的)印象として、見せる、すなわち、美しく飾る、という意味になる。そしてそれは上に、表面に、現れ、その発生源は埋め込まれている。すなわち、何かを彫ったり、そこに、宝玉であれ金銀であれ、何かを埋め込みそれが環境へ向かって美しく現れる。それが｢ちりばめ｣。
｢金をもて眼精を鏤(チリハメ)、銀をもて歯を帖(たた)めり｣(『白氏文集』天永四(1113)年点)。
｢鏤 チリハム…鍍 同｣(『色葉字類抄』)。
｢地ごくのあるじ熖魔大王こそ、王の冠を着、石の帯をし、金銀を鏤(ちり)ばめ、當(あたり)も輝く躰と聞きて有しが…｣(｢狂言｣『朝比奈』)。