◎「ち(路・道・方)」
｢つい｣。｢つ｣は何かと何かとの空間的時間的同動・連動を表現する助詞(時つ風、先つ年)。｢い｣は直線的進行感を表現する。たとえば、｢家(いへ)つい｣は、家への進行を表現し、それがそれ(家に帰る進行・目標のある進行)を現実化する空間関係を表現した。その関係にある(土地も含めての)空間―それが｢いへつい(家つい)→いへち(家路)｣。つまり、｢つい→ち(路・道)｣は、そのなにかに目標感も生じるなにかとの同動進行、その同動進行関係にある空間域を表現する。濁音化した｢ぢ(路・道)｣は｢ちち｣。音の連続は持続・継続・連続を表現する。現実として見えるそれは｢みち(見路・道)｣。この｢みち(道)｣という語は、一般に、｢ち(路)｣に慎みや敬いを表現する｢み(御)｣のついた語といわれる。
この｢ち｣は、目標感をもった進行を表現することから、方向も表現する→｢あち(彼方)｣｢こち(此方)｣｢そち(其方)｣｢いづち(何処方)｣。
｢大坂(おほさか)に逢(あ)ふや娘(をとめ)を道(みち)問(と)へば直(ただ)には告(の)らず當藝麻(たぎま)路(ち：知)を告(の)る｣(『古事記』歌謡78)。
◎「ち(茅萱)」
｢ちがや(茅萱)｣の語頭一音。｢あさぢ(浅茅)｣(その項)や｢ちがや(茅萱)｣(その項)により｢ち｣が固有名詞と思われたことによるもの。
｢茅 ………和名智｣(『和名類聚鈔』)。