◎「たむざけ(甜酒)」
｢たまゆざけ(玉揺酒)｣。玉が揺れるような酒。酒の美化表現。良い酒。
｢其(そ)の田(た)の稻(いね)を以(も)て、天甜酒(あめのたむざけ)を釀(か)みて嘗(にひなへ)す｣(『日本書紀』)。
｢𨣌酒 …………多無佐介…酒味長也｣(『和名類聚鈔』)。
◎「たむら(党)」
｢たまうら(玉心)｣。(人にあるところの。つまり人と人が)玉のように一つとなる心。
｢一曰(ひとつにいはく)。和(やはらか)なるを以(も)て貴(たふと)しとし、忤(さか)ふること無(な)きを宗(むね)とせよ。人(ひと)皆(みな)黨(たむら)有(あ)り。亦(また)、達(さと)る者(ひと)少(すくな)し…｣(『日本書紀』：いわゆる｢十七条の憲法｣のその一)。
｢我が国の八人、同じく一つの洲(しま)に住む。儻(たむら)として観音菩薩の像を得て信敬尊重す｣(『日本霊異記』)。
◎「たむろ(屯)」
｢たまうらを(玉心男)｣。玉のように(一丸となって)群がり固まる心の男。｢たむら(党)｣という言葉がありますが(上記)、その男(を)です。軍兵の群れ、また、群れること、を言う。また、それが駐屯している地も言う。後には、何らかの一体感が感じられる複数の人々が群れている状態も言い、そうすることを｢たむろし(屯為)｣とも言う。
｢時(とき)に皇后(きさき)、親(みづか)ら、斧鉞(をのまさかり)を執(と)りて、三軍(みたむろのいくさ)に令(のりごと)して曰(のたまは)く…｣(『日本書紀』)。
｢されば昔、覇陵(ハリョウ：中国の地名)の李将軍と云ける大将、敵国に赴て陣を張り旅(たむろ)を調(ととの)へて、単于(ゼンウ：敵大将の名)と戦を決せんとしけるに…｣(『太平記』)。
｢太い奴だ。「ユスリ」同然な事をいふ。屯(たむろ)へ訴へて出るがいゝト頻(しきり)に八釜(やかま)しくいひましたけれども…｣(『内地雑居未来之夢』(1886年)：この｢たむろ｣は少人数の警官が常駐的にいるところ)。