◎「たうめ(専)」
｢たくめ(専)｣の変化・音便形。→｢たくめ(専)｣の項(下記)。ものやことの全体、すべて、を意味する。
｢故(かれ)、汝(いまし)専(たうめ)東國(あづまのくに)を領(をさ)めよ｣(『日本書紀』)。
｢専 ……タウメ｣｢専領 タウメ｣(『類聚名義抄』：『類聚名義抄』に｢タクメ｣はない)。
◎「たうめ(老女)」
｢たくめ｣の変化・音便形。｢たくめ｣は｢たけゐめ(長け居女)｣。動詞｢たけ(長け)｣は年をとることも意味する。｢たけゐめ(長け居女)→たくめ｣は、齢(とし)長(た)けた女、ということです。齢(とし)長(た)けた狐も(｢たうめ｣と)言うようですが、これは比喩でしょう。ただし、この意味の｢たくめ｣は資料には現れていない。それは｢たうめ｣で現れている。
｢専 …………今呼老女爲太宇女…｣(『和名類聚鈔』)。
｢このなかに淡路のたうめといふ人のよめる歌『……』｣(1月26日)、｢かゝれども淡路のたうめの歌にめでゝ｣(2月7日)(『土佐日記』)。
◎「たくめ(専)」
｢たけゐうめ(丈居埋め)｣。｢たけ(丈)｣は人の身長やものの長さや高さ意味し、｢たけゐうめ(丈居埋め)→たくめ｣、すなわち、それを埋める、とは、ものやことの全体、すべて、を意味する。ある動態がすべてであったり、ある事象が原因のすべてであれば、もっぱら、ということです。
この語は音便化して｢たうめ｣にもなる。
｢噫(あ)、入鹿(いるか)、極甚(はなは)だ愚癡(おろか)にして、専(たくめ)行暴悪(あしきわざす)｣(『日本書紀』：もっぱら悪いことをしている。よいことなどない)。
｢『…疫疾(えやみ)流(あまね)く行(おこ)りて、國(くに)の民(おほみたから)絶(た)ゆべし。豈(あに)專(たくめ)蘇我臣(そがのおみ)が佛法(ほとけのみのり)を興(おこ)し行(おこな)ふに由(よ)れるに非(あら)ずや』｣(『日本書紀』：ほかに原因はない)。