｢伊香保ろのそひの榛原(はりはら)我が衣(きぬ)に着きよらしもよひたへと思へば｣(万3435)という歌がある。｢其の岳の北南に馬を打上て、岳の上より南の添(そひ)を下様に趣けたり｣(『今昔物語』：｢北南一本北面ニ作ル｣と書かれる)という一文もある。これらから、この｢そひ｣は(山などの)斜面を意味するとする説もある(漢字表記で｢岨｣などと書かれつつそうした項目が設けられる辞書もある)。しかし、これは｢そひ(沿ひ)｣でしょう(｢そひ(添ひ)｣ではない)。この｢そひ(沿ひ)｣が、同動すること(｢そひ(沿ひ)｣の項)、ではなく、その連用形が名詞化し、同動域を表現する。｢伊香保ろのそひ｣(｢ろ｣にかんしてはその項)は、昔は道路などなかったわけですが、人々が伊香保へ行くと一般に進行する(通行に同動する)そのあたりの域。『今昔物語』における｢南のそひ｣は、人々が岳の上から降(くだ)るさい一般に進行するその域。ちなみに、上記万3435における｢よらし｣は、幸運にある、のような意(→その項)。｢も｣は詠嘆。｢ひたへ｣は、ともに暮らす、のような意(→その項)。
・そのほか、｢さぶらひ(候ひ)→さうらひ｣(命令形)が慣用的に変化した｢そひ｣もある。｢ら｣が退行化したわけです。
｢『舅殿御聞きそい』『ハァ』｣(｢狂言｣『夷毘沙門』：お聞きなさって、のような言い方)。
この語は、一般に、｢さうらへ｣という命令形の変化と言われるわけですが、連用形が軽い命令になっているということでしょう。