◎「せめ(迫め・責め・攻め)」(動詞)
｢せ｣は、Ｓ音の動感とＥ音の外渉感により、動態勢力昂進を表現する(→｢せ(瀬)｣の項・5月31日)。何かが、あるいは何かに対し、意思動態的に動態勢力が昂進する。自動表現。
ただ主体の動態勢力が昂進する場合もある。｢山川のみなきる水の音きけはせむるいのちそおもひしらるる｣(『山家集』)。｢つぎつぎとどこほることしげくて、かく年もせめつれば、え思ひのごとくしあへで…｣(『源氏物語』)。
｢福貴熾(さかり)なる時は高名華裔(クヮエイ：中心と辺境。全土)に振ひしかども、妖災(エウサイ)窘(せ)むる日は帰(よ)る所無くただ一旦に滅びき｣(『日本霊異記』)。
◎「せめ(狭め)」(動詞)
｢せ｣は障碍感を表現する(→｢せ(狭)｣の項・6月3日)。意思動態的になにかに障碍感を生じさせる。他動表現。｢せばめる(狭める)｣に意味は似ている。この語、一般に独立の動詞としては評価されておらず、｢せめ(迫め・責め・攻め)｣(その項)として扱われている。
｢赤地の錦の直垂に黒糸威の腹巻の白金物打つたる胸板せめ｣(『平家物語』：胸板の空きをせばめ密着させた)。
｢御前にて御したうづ(下沓)のいたうせめさせ給ひけるに、御心もたがひていと堪へ難うおはしましければ…｣(『大鏡』)。
◎「せめぎ」(動詞)
｢せめきり(迫め・責め・攻めきり)｣の｢き｣の濁音化と｢り｣の脱落。古くは｢せめき｣の清音もあった。｢きり｣は、｢やりきり｣のそれのように、こと(動態)の存否を決する完結的最終的なことであることを表現するそれ(→｢きり(切り)｣の項・2021年9月9日)。｢せめぎりて｣のような表現において｢り｣が脱落し｢せめぎて｣といった表現により｢せめぎ｣が動詞化した。意味は、最終完結的に迫める動態になること。最終完結的に迫める動態になるとは、迫めず容認的に後退する動態はなくなるということです。つまり、ただ迫める。これは争いにもなる。双方がそうあれば｢せめぎあひ｣になる。
｢其の賊…自ら闘(せめ)いて散(あか)れぬ｣(『三蔵法師伝』)。
｢老いぬとてなどか我が身をせめぎけん 老いずば今日に逢はましものを｣(『古今集』：せめているのは我であり、せめられているのも我であり、つまり、老いたとて、なぜそれを気にしてそれをなくそうと動態勢力を昂進させるのだ→老いは自然のこととしてゆったりと受け入れろ、といった意味になる)。
｢両軍のせめぎあひ｣。
｢鬩 ………セメグ｣(『類聚名義抄』：｢鬩(ケキ)｣の字は、原文は｢門｣(もんがまえ)で書かれていますが、数ページ後に、それは今の慣用とし、正字が書かれる。｢鬩｣は『説文』に｢恆訟也｣とされる字であり、｢鬥(トウ、ツ：とうがまえ)｣は｢兩士相對，兵杖在後｣とされる字。つまり、闘争・戦いを意味する。