◎「すくすくし」(形シク)
｢すけゐすきゆゆし(造け居造き由由し)｣。｢すけ(造け)｣は｢すき(造き)｣の、現象の現れに関する、他動表現。｢すき(造き)｣は、現象の現れに関する、自動表現。→｢すき(造き、鋤き、漉き…)｣の項(3月9日)。｢すけゐすきゆゆし(造け居造き由由し)→すくすくし｣は、現象を現すその｢すき(造き)｣がゆゆしい。(印象として)造(つく)りの浮き出が著しいということ。つまり、その人に｢造(つく)り｣の印象が過剰に感じられる。嘘をついているという意味ではない。ひどく、過剰に、自己を理性的にコントロールしている印象であり、自然な伸びやかさや豊かさに欠ける。堅苦しかったり、生真面目で面白みがなかったりする。ただし、しっかりしているという印象も表現する。
｢ただ、いとあまり乱れたるところなく、すくすくしく、すこしさかしとやいふべかりけむと、思ふには頼もしく、見るにはわづらはしかりし人ざまになむ｣(『源氏物語』：｢見る｣とは、ともに暮らす、ということでしょう)。
｢いと聖だち、すくすくしき律師にて、ゆくりもなく(唐突に)…｣(『源氏物語』)。
｢『なほ、あたら重りかにおはする人の、ものに情けおくれ、すくすくしきところつきたまへるあまりに…』｣(『源氏物語』)。
｢『中将などをば、すくすくしき朝廷人にしなしてむとなむ思ひおきてし、みづからのいとあざればみたるかたくなしさを、もて離れよと思ひしかども…』｣(『源氏物語』)。
｢墨黒くすくすくしく。誰(た)が見るとも、能(よ)く読むべき｣(『春雨物語』)。
◎「すくと」
｢しうけゐと(為請け居と)｣。｢うけ(受け・請け)｣はなにか(なにものかやなにごとか)が自己に帰属し容認したことを表現する。｢しうけゐ(為請け居)→すく｣は、為(し)を、為(す)ることを、請(う)けた、引き受け｢たしかにそうなる｣と請け負った、居(ゐ)、あり方、ということ。｢しうけゐと(為請け居)→すくと｣は、そういうあり方で、ということ。なにごとかを引き受け、まかせておけば安心だ、と安堵するようなあり方で動態がある。｢すくと立つ｣。
(すくすく)
二音連音し動態の持続が表現された｢すくすくと｣もあり、動態に信頼や安心がある。たんに｢すくすく｣とも言う。｢すくすく育つ｣の｢すくすく｣はこれ。
｢しなだゆふ ささなみ(佐佐邦美)路を すくすくと(須久須久登) 我が行(い)ませばや…｣(『古事記』歌謡43：｢ささなみぢ｣は琵琶湖南西から敦賀(福井)方面への路)。
｢此(この)ちこ(ちご：兒)、やしなふほとに(養ふ程に)、すくすくとおほきになりまさる｣(『竹取物語』)。
｢大方御堂ノ御世ニハ。ヨロヅノ人ソノ心ノヲハシケルアリサマノスクスクト私ナク｣(『愚管抄』)。