◎「ず」
｢むず(助動)｣(→その項)の｢む｣が発音退化し｢うず｣となり、さらに、その｢う｣もなくなり表記としてもなくなっている｢ず｣がある。｢むず(助動)：そういう響きがある、のような意｣はその項。
｢身は小身者なれども(私は小身者だが)奉公をしてくれずとある。何事も頼む、随分忠を励む様に｣(｢歌舞伎｣『大雑書伊勢白粉(だいざつしよいせのおしろひ)』：奉公をしてくれない、ではなく、奉公する意向だ、の意)。
｢連城ノ玉ニナラウス(ず)ヤラ、其ヨリ上ニナラウス(ず)ヤラ………………。璞玉(ハクギョク)渾金(コンキン)ハ何タル器ニナラス(ず)ヤラウ(む)知ヌソ｣(『蒙求抄』：｢連城ノ玉｣は至宝。｢璞玉(ハクギョク)｣は磨かれていない玉。｢渾金(コンキン)｣は精錬されていない金(金属)。)。
｢たんだ(ただ)ひとりのいんもうと(妹)がこと、どうした縁でがな、貴様でなくては添はぬと申すゆゑ、不便(ふびん)におもつて堪忍の胸を撫(なで)て、すいた男に添はせずと思ひきはめ、わざわざめしつれて參つておざる｣(『東海道中膝栗毛』：｢添はせずと｣の原文は｢せ｣と｢春｣の変体仮名に濁点。添わそうとする意向で、の意)。
◎「すいすい」
｢すい｣は｢すき(透き)｣の音便。連音は動態の持続を表現する。透過感をもって、それゆえに抵抗なく、動態が進行することを表現する。
｢すいすい風の萩に吹く風 垣共をくぐりて秋やきにけらし｣(『新増犬筑波集』)。
｢すいすい泳ぐ｣。
◎「ずいと」
｢ずんいひと(ずん射日と)｣。｢ずん｣には、均(なら)されている、動態に変動や障碍がない、勢いがある、といった意味があり(｢ずん｣→の項)、｢と｣は助詞。ある動態がその｢ずん｣に射(い)る、射(さ)す、日(ひ)、であるとは、その動態が全平均的であり、障碍なく浸透的であり(全平均的に浸透的であるとは、浸透全的であり)、直接的であることを表現する。
｢葉(ヨウ)ノ下ニ乃三重也トハ、ウラヲキリサカイテ(で)ズイト全衣合縫(合わせ縫う)ホトニ、葉(ヨウ)ノ下ハ三重ニナルソ｣(『六物図抄』)。
｢『…お弔(とぶらひ)や何角(なにか)にも道倚(みちより)なしにずいとお宿へお帰り遊(あすば)して…』｣(｢滑稽本｣『浮世風呂』)。
｢隅(すみ)から隅(すみ)までずずずい～っと希(こひねが)ひあげ奉(たてまつ)りまする｣(｢歌舞伎襲名披露口上｣)。