｢もうすぐ来るでしょう(もうすぐ来るでせう)｣｢行きましょう(行きませう)｣などという場合の｢～しょう(～せう)｣。
｢～でしょう｣は｢～ですへよう(～です経よう)→～でせう→～でしょう｣。｢～ましょう｣は｢～ますへよう(～ます経よう)→～ませう→～ましょう｣。｢です｣｢ます｣｢よう｣はそれらの項参照。これが意思や、｢経た｣状態の推量、～だという状態が経過するであろう見通し、を表現する。｢明日は雨でしょう｣。意思の伝達は勧誘にもなる。｢一緒に行きましょう｣。かつての一般的表記は｢せう｣。
｢～でせう｣｢～ませう｣にかんしては｢～です｣｢～ます｣の未然形に助動詞｢む｣のついたものの音変化、と言われますが、これは｢でせう｣｢ませう｣は｢でせむ｣｢ませむ｣の変化であり助動詞｢む｣は動詞未然形につくから｢～でせ｣｢～ませ｣が未然形と言われているだけのもの。
｢『…。時に与四さん、コヲなすつやァどうでせう』｣(｢人情本｣『春色恋廼染分(しゅんしょくこひのそめわけ)』：推量。相手の意思を推量している)。
｢らく『マァ、何時比(いつごろ)でせう』 惣『ナニが』 らく『今の咄がサ』 惣『さうサなァ。いつにならうか』 らく『マア大がい何日比(ころ)』｣(｢人情本｣『春色江戸紫』：将来のことを推量している)。
｢目代『ヤイヤイ、何ぞ勝負をして、其勝まけに依て一の店を云付うと云(いう)たれば、棒を振(ふら)うといふが、そちもふるか』 シテ『あれが振らば私もふりませう』｣(｢狂言｣『鍋八撥(なべやつばち)』：意思)。
｢との『さあさあ』 くわしや(冠者)『いや。おしやく(お酌)慮外に御ざりまする。これへくだされませう』 との『さあさあ、うけいうけい』｣(『狂言記』｢抜殻｣：くだされる経過があるだろう、という推量が遠慮がちに受けることを表現する)。
｢『余の者の廻向(ヱカウ)とも違ひまして、(死んだ(ことになっている))平六殿も悦ばれませうほどに、今夜は何卒(なにとぞ)留(とま)らせられて…』｣(｢狂言｣『塗師(ぬし)』：推量)。
｢向こうへいきましょう｣(意思を伝えることが勧誘になる)。