◎「しゃべり(喋り)」(動詞)
｢シャべり(捨べり)｣。｢シャ｣は｢捨｣の音(オン)。意味は、捨(す)てること。｢べり｣は｢べろ(舌)｣の動詞化。意味は、言語活動すること。その俗語的表現。｢シャべり(捨べり)→しゃべり｣は、捨てるように舌を動かすこと、捨てるような、何の役にもたたない捨てもののような、言語活動を行うこと。言われたこと、話されたこと、語られたこと、にくらべ、しゃべられたこと、は、事実上、ほとんどすべて、記憶にさえ残らない。
｢『口は達者にべヱらべヱら喋(しやべ)つて、人が一言(ひとこと)いへば十言(とこと)程(ほど)づつ口答(くちごてへ)をするが…』｣(｢滑稽本｣『浮世風呂』)。
｢Xaberi(シャベリ),ru(ル),betta(ベッタ). Chalrar,& palrar muito(しゃべる、口数多くしゃべる)｣(『日葡辞書』)。
◎「じゃみ」(動詞)
｢ジャマみ(邪魔見)｣。意味は、｢邪魔(ジャマ)｣(※)を見ることであり、邪魔を経験すること。事態進行に阻害要因が入り、ことが運びにくくなったり、運ばなくなったりすること。
(※)｢邪魔(ジャマ)｣は、元来の意味は、邪見によって仏道に障害・阻害を生じさせる悪霊・悪魔のようなものを言いますが、通俗的な意味発展として、一般的に妨害や障害となるものやことも言う。
｢高(たか)が其(その)客は此(この)井筒の内の客、爰(ここ)の亭主が呑込(のみこん)で(承諾して）、相談の出来ぬ様に、ちやちや入(いれ)たら(身請の話は)じゃみそうな事、其亭主を抱込(だきこむ)様は…｣(｢浄瑠璃｣『お花半七 京羽二重娘気質』)。
｢『イヱ、わつち等(ら)は岡場所の土妓(ばいじよ)衆と旁輩(ほうばい)には得成いせん』とつつはれば(突っ張れば)、此(この)相談はじゃみる筈なり｣(｢滑稽本｣『風来六部集』：台無しになる。｢ばいじよ)｣は｢ばいぢょ(売女)｣であり、いわゆる、売春婦)。
◎「しゃぶり」(動詞)
→｢しはぶり｣(2022年12月7日)の項。
◎「しゃり」
→｢さっしゃり｣の項(2022年7月8日)。
◎「しゃれ(洒落)」
｢され(曝れ)｣の変化。その項(2022年8月17日)参照。
◎「じゃれ(戯れ)」(動詞)
｢ざれ(戯れ)｣(2022年8月18日)の変化。語感が強まり、｢ざれ(戯れ)｣よりも印象は幾分あくどかったりしつこかったりする。