｢しづゑのとよあをさ(賤餌の響青さ)｣。｢とよあ｣が｢た｣になっている。語尾の｢さ｣はなにごとかを指し示す。これは時鳥(ほととぎす)の異称ですが、｢しづゑ(賤餌)｣はそれが毛虫ばかり食べていることによる(ホトトギスは肉食性)。そして、そんなものばかり食べていながらその響き(鳴声)が初夏の青空を感じる爽やかなものであることを言ったもの。つまり、まずしいものを食べながら、口から出る響きは初夏の青空のようにさわやかだ、ということ。これが時鳥(ほととぎす)の異称として伝わった。そして、その原意は不明となり、この語は、歴史的には、｢しで(為出)｣→仕事に出る→(田へ出て)働け、と鳴く鳥、｢たをさ(田長)｣(田の仕事を管理する長)、｢しで(死出)｣(冥途に｢しでのやま｣という山があるそうです)といった意味にも解され、そういった意味のさまざまな歌も作られた。
｢名のみたつしでのたをさはけさ(今朝)ぞなく(鳴く)庵(いほり)あまたとうとまれぬれば｣(『伊勢物語』：この｢しでのたをさ｣は原意が生きているでしょう。私は｢名のみたつ｣、名だけの、｢しでのたをさ｣ではないのです、ということ)。
｢いくばくの田をつくればか郭公(ほととぎす)してのたをさをあさなあさな(朝な朝な：毎朝)よふ(呼ぶ)｣(『古今集』：この｢しでのたをさ｣は田のことをつかさどる長(をさ)の意で言われている)。
｢これは夢かやあさましや 四手の田長のなき人の 上聞き(それに関することを聞き)あへぬ(抑えることのできない)涙かな｣(｢謡曲｣『善知鳥(うとう)』：この｢四手の田長(しでのたをさ)｣は死の世界に関係している。まるで、死の世界にいるなにものかが、すべきなにごとかを訴え命じているような表現)。