◎｢しで(垂)｣
｢しづつて(沈静伝て)｣。｢つて(伝て)｣は動詞｢つて(伝て)｣の連用形名詞化。｢しづつて(沈静伝て)→しで｣は、沈静を伝える・感応させる、もの。物的には、紐状のものを垂らすことをする。それによりその域が理性の及ばぬ神域に感応する。様々な施設や物(たとえば注連縄(しめなは))に木綿(ゆふ)や紙を垂らし｢しで(垂)｣とする。藁を用いる場合もある。たとえば木綿(ゆふ)を｢しで(垂)｣として設置することを｢木綿(ゆふ)しで｣と表現し、この語は動詞化もする。その場合も、ただ紐や縄のようなものを垂らすことを表現するのではなく、それによりその域が神域に感応する域となることを表現する。用いられるものは、古くは木綿(ゆふ：楮(かうぞ)を原材料とした糸状のもの)が最も一般的でしたが、のちには、ある型に切り、折り、成型した白い和紙が一般的になっていく(※下記)。
｢下枝(しづえ)に白丹寸手(しろにきて)・青丹寸手而(あをにきて)を取(と)り垂(し)でて 訓垂云志殿｣(『古事記』：｢にきて(丹寸手)｣は｢にきたへ(和栲)｣でしょう)。
｢後(おく)れにし人(旅に出て残してきた人)を思はく四泥(しで)の埼 木綿(ゆふ)取り垂(し)でて幸(さき)くとぞ思ふ｣(万1031：｢四泥能埼(しでのさき)｣は現・三重県四日市)。
※ 紙垂(しで)の切り方・折り方には流派が言われたりもしますが、正方形の白い紙を正方形に九つに分け、二か所切り、折ったものでもなんの問題もない(九つにわけた線を、一本は上から、他方は下から、二桝(ふたます)ぶん切り、切れ目の絶えたところで、二か処、手前に折る。上部にあたる桝(ます)は)向こうへ折る(紙は二枚重ねると充実感が生じる))。
◎「しだり(垂り)」(動詞)
動詞｢しで(垂で)｣(上記)の自動表現。｢しで(垂で)｣られた状態になること。下方へ伝動すること。これは語尾Ｅ音化による動態表現が起こり｢しだれ(垂れ)｣になる。｢垂(しだ)れ柳｣。
｢吉備笠臣垂(きびのかさのおみ…)……………… 垂、此云、之娜屢(シダル)｣(『日本書紀』)。
｢柳 ………小楊…和名之太里夜奈木｣(『和名類聚鈔』)。
｢柳もいたうしだりて、築地にもさはらねば、乱れふしたり｣(『源氏物語』。