◎「しかつべらし」(形シク)
｢しかといむめらああし(然と忌む女らああし)｣。｢ああ｣は、呆れたような、嘆声。しっかりと用心深く対策する女がうんざりさせるように、の意。あまりにも忌みに忠実で息苦しかったりあまりにも用心深く疎(うと)ましかったり(さらには不快であったり)することをからかうように言っている。｢しかつめらし｣とも言う。｢しかつべし｣とも言う。これは｢しかといみめめし(然と忌み女女し)｣。これは江戸時代以降の語でしょう。
｢夫(それ)馬鹿の名目(みやうもく)一(いつ)ならず…………………若し此書を取てしかつべらしく讀む者あらば、それこそ眞のたはけにあらずや｣(『風流志道軒伝』)。
◎「しがない」(形)
｢しげはない(茂葉無い)｣。何も茂らない、なんの実りもない、ということ。酷似した表現で｢しげない｣がある(過去にすでに触れた)。｢しげない｣は｢しげ(茂)｣がない。
｢しがない活(くら)し｣。
｢しがねえ恋の情けが仇(あだ)、命の綱の切れたのを…｣(｢歌舞伎｣)。
◎「しかばね(屍)」
｢しひかばね(廃ひ屍)｣。｢かばね(屍)｣という語は死体の尊称であり(その項・2021年5月15日)、そこに魂(たましひ)の根があるような表現です。｢しひ(廃ひ)｣は無機能化することを意味しますが、その魂の力がすべてなくなり、無機能化してしまった死体が｢しひかばね(廃ひ屍)→しかばね｣。｢しにかばね(死に屍)｣という語もある。｢しぬ(死ぬ)｣とは魂(たましひ)がなくなることであり、意味は酷似しています。
｢『…すみやかに、今は、いさめる(勇める)獣(けだもの)に身を施(せ)し、深き谷にしかばねをさらしてむ』と申して、もとの山にまかり籠りにし｣(『宇津保物語』)。
｢天皇勅 捨彼屍骸於城之外 而燒末 散河 擲海 (訓釈)屍骸 二合 死ニカハネ (天皇勅して、かの屍骸(しにかばね)を城(みやこ)の外に捨てて、焼き末(くだ)きて河に散らし、海に擲(なげう)つ)｣(『日本霊異記』)。