◎「さかえ(栄え)」(動詞)
｢さきはえ(咲き映え)｣。｢さき(咲き)｣も｢はえ(映え)｣もその項参照。｢さきはえ(咲き映え)｣は動的に開放し(咲き)環境との(社会との)相互相乗的に(特に光による。つまり明るい)感覚昂進がある(映える)こと。｢はえ(映え)｣は相互的・相乗的に(他との関係性のある。そして特に光の)感覚昂進を表現しますが、この場合の光源は、永続普遍的なそれたる日でしょう。つまり、｢さかえ(栄え)｣は日の祝福を受けたような状態になること。
｢天皇(すめろき)の御代(みよ)栄えむと(佐可延牟等)東(あづま)なる陸奥山(みちのくやま)に黄金(くがね)花咲く｣(万4097)。
｢光 ……サカユ…ヒカル……テル｣｢榮 …サカユ 花サク 花ヒラク…｣(『類聚名義抄』)。
・｢さかし(栄し)｣というこの動詞の他動表現もあります。これは、｢絶え→絶やし｣｢燃え→燃やし｣という変化の影響により｢栄(さか)え→栄(さか)やし｣という表現がなされ｢や｣が無音化したということか。この｢さかし｣という語は動詞｢さき(咲き)｣の使役型他動表現の印象も受けますが、それは、ただ開花させるのではなく、世に反映させるように示す、という意味でもちいられており、これは一般に言われるように｢栄(さか)え｣の他動表現でしょう。
｢(明石の)入道の領占めたる所々、海のつらにも山隠れにも、時々につけて、 興をさかすべき渚の苫屋(とまや)｣(『源氏物語』)。
｢この古里の女の前にてだにつつみはべるものを、さる所にて才さかし出ではべらむよ｣(『紫式部日記』)。
｢揚 …アラハス(ル) ヒラク サカス｣(『類聚名義抄』)。
◎「さかき(榊)」
｢さきはき(咲き(先)葉木)｣。｢は(葉)｣は木の葉でもあり、時間や歳月も意味する→｢はは(母)｣の項参照。これは樹木名ですが、この木は葉が上へ向かって開き咲いている印象がある。同時に｢さきは(先葉)｣は神代にまで通じるような古い時代を意味する。漢字表記の｢榊｣は和製漢字。
｢天香山(あまのかぐやま)の五百津(いほつ)眞賢木(まさかき)を、根(ね)許士爾許士(こじにこじ)て 自許下五字以音、 上枝(ほつえ)に、八尺(やさか)の勾璁(まがたま)の五百津(いほつ)の御須麻流(みすまる)の玉(たま)を取り著(つ)け…｣(万379)。