｢こもま(小も間)｣。それを｢こ(小)｣と表現してもそこにまだ｢ま(間：空域・｢こ(小)｣と表現されたそれのない域)｣がある、｢こ(小)｣と表現してもまだ間(ま)があるほどの規模、の意。つまり、その空域がないほど｢こ(小)｣、完全なる｢こ(小)｣と表現できないほど｢こ(小)｣だ、ということ。どういうことかというと、たとえば直系三センチの円を｢こ(小)｣と表現した場合、その中にある直径一センチの円にはその周囲に間(ま)がある。直系一センチの円は直径三センチの円を｢こ(小)｣と表現しても間(ま)がある。それが、それを｢こ(小)｣と表現してもそこにまだ｢ま(間)｣がある→｢こもま(小も間)→こま｣。これは、｢こ(小)｣と表現されたそれに視点をおけば、非常に小さい、という意味になり、｢こ(小)｣といってもまだ間がある、そんな間(ま：空域)などない、という意味では、全体が濃密に充実していることを意味する。これにより、二度重ねて動態の持続が表現され｢こまごま｣、｢～やか｣や｢～らか｣にある｢か｣がそのままついて｢こまか｣、その｢はるか(遥か)→はるけし｣のような変化で形容詞｢こまけし｣(ク活用)、｢くはし(詳し)｣が｢こま｣で強調され｢こまくはし(こま詳し)→こまかし｣(シク活用｢こまかし｣)、｢こまか｣が語幹になり形容詞｢こまかし｣(ク活用｢こまかし｣)、｢～やか｣がついて｢こまやか｣、｢こま｣((特に土壌の)濃密な充実感・肥沃感)の持続的発生感のある動詞｢こまだち(濃だち)｣、といった表現がある。｢こまもの(小間物)｣、｢こまぎれ(細切れ)｣、｢こまづかひ(小間使ひ)｣の｢こま｣は物(もの)や事(こと)として、小さな、ちょっとした些細な、の意。
｢こまかなるはゐ(灰)のめはな(目鼻)にもいりて｣(『源氏物語』)。
｢女院よりさまざまにこまかにおしはかりとぶらひ聞えさせ給へり｣(『源氏物語』)。
｢かぐや姫をえ戦ひ止めずなりぬることこまごまと奏す｣(『竹取物語』：かぐや姫をひきとめることを(月の世界へ帰ってしまうことを阻止することを)なしえなかったことを…)。
｢髪、いろに、こまごまとうるはしう｣(『枕草子』)。
｢くろぼう(薫物(たきもの)の一種)をたきものの炭のやうにして………こまやかにうつくしげに入れて｣(『宇津保物語』)。
｢鈍色(にびいろ)のこまやかなるが…｣(『源氏物語』：濃密、の意)。
｢猶こまかしく尋ねんとすれば｣(｢浮世草子｣：シク活用)。
｢傍(かたはら)に石柱あり。……質(すがた)堅く密(きびし)く理(あやあり 別訓 こまけし)｣(『大唐西域記』：ク活用)。
｢こまかい話はまぁいいとして｣(ク活用)。
｢其の地悉(ことごと)く皆(みな)沃(うる)ひ肥(こまやか)に濃(こまたち)たること余の処より過ぎてあらしめむ｣(『金光明最勝王経』：濃密・充実→肥沃、の意)。