◎「ことぶき(寿き)」(動詞)
｢こともえひき(事萌え引き)｣。｢もえひ｣が｢めひ｣のような音(オン)を経つつ、Ｅ音Ｉ音の連音がＵ音化しつつ、｢ぶ｣になっている。事萌えが引くのではなく、事萌えを引く。事の芽生えを引きさらにそれが育つことをすること。それを萌え育たせ発展させること。生命の発展であれ、人生やものごとの発展であれ、発展させること。特に重要なのはそのための言語表現をおこなうこと。言語表現が重要になるのは｢こと(事)｣は｢こと(言)｣だからです。
｢みなおのおの思ふことのみちみちあらむかし。すこし聞かせよや。われことぶきせむ｣(『源氏物語』：皆ひとりひとり、願い思うことがそれぞれあることだろう。……その願いに力を添え萌えそだたせることをしよう)。
｢こやの関といふ所にして草の枕を結ぶ暁(あかつき)近き夢に、誰となき男、天神と名のりて扇を予(われ)に賜はると見侍(はべ)りて夢さめぬ。則(すなは)ち同行(どうぎやう)に語れば皆ことぶきあへり｣(『筑紫道記(つくしみちのき)』：皆、吉(よ)い夢だ、とほめあったということ)。
｢栄(さか)へん君の御出世を千代・万年とことぶきて｣(｢浄瑠璃｣)。
この語は｢ことぶき｣という名詞がまずあり、それが動詞としても言われたものでしょう。｢文帝是(これ)を受て菊花の盃を与へて万年の寿(ことぶき)を成さる｣(『太平記』)。
｢ことぶき｣が祝いの言葉(祝言(シウゲン))、祝いのもの、さらには、祝い事たる結婚、長寿、なども意味する。｢宿坊の院主あるじこまやかにして、ことぶきさへ取添へて、なさけさまざまなり｣(『筑紫道記』：この｢ことぶき｣は旅立ちを祝う品々ということ。｢あるじ｣という言葉は接待主となって人をもてなすことも意味する)。
◎「ことほき(寿き)」(動詞)
｢ことほき(言・事祝き)｣。｢こと(言)｣をもって｢ほく(祝く)｣こと。｢こと(事)｣を｢ほく(祝く)｣こと。祝(ほ)かれた言葉は祝(ほ)きこととなる。｢ほき(祝き)｣はその項参照(この｢ほ｣は｢ほめ(褒め)｣の｢ほ｣と同じ)。
｢天(あま)つ璽(しるし)の劔(つるぎ)鏡(かがみ)を捧(ささ)げ持(も)ちたまひて言壽(ことほ)き｣(『祝詞(大殿祭)』)。
｢うぶや(産屋)の事ありしを……ことほきをぞさまざまにしたる｣(『蜻蛉日記』)。