◎「こぞり(挙り)」(動詞)
｢ことそろひ(事揃ひ)｣。｢とそ｣が｢ぞ｣になっている。多数主体の全体の｢事(こと)｣が揃ふ、あるいは、ある対象の、一部ではなく、全体が事が揃ふ、こと。
｢上皇を始め進(マヰ)らせて、あらゆる人々、音に聞ゆる爲朝見んとて挙(コゾ)り給ふ｣(『保元物語』)。
｢国こぞりて此の仏を崇め奉る｣(『今昔物語』)。
｢揃(そろ)へる｣という意味の他動表現も稀にある→｢四百余州(しひゃくよしゅう)を挙(こぞ)る 十万余騎の敵｣(｢軍歌｣(1892年))。
｢国を挙(こぞ)て僧徒皆来て会集す｣(『大唐西域記』：これは他動表現のようであるが、｢を｣は状態を表現し、自動表現)。
◎「ごたごた」
｢ごとやごとや｣。｢ごと｣は｢皮ごと食べる｣｢丸ごと全部｣などと言う場合のそれ→｢ごと｣の項。｢や｣は詠嘆。すべてが、なにもかもを、自分に取り込もうとし、さまざまなものごとが、あるいは、或るものごとが、それとしての区別なく、秩序なく、雑多になっていることを表現する。
｢しまだほどけて乱髪、こまくら、かうがいごたごたに、櫛のはみだすごとくなり｣(｢浄瑠璃｣)。
人間関係たる事象がそうした状態であれば、処理が面倒なもめ事を意味する。
これから派生した｢ごた煮(に)→ごった煮｣といった表現もあり、音(オン)は｢ごちゃごちゃ｣にもなる。
◎「こたつ(炬燵)」
｢コ立てひ(庫立て火)｣。Ｅ音とＩ音の連音がＵ音化し｢てひ｣が｢つ｣になっている。庫(くら)のような閉鎖的小空間に立てた(発生させた)火、それがある装置、の意。机のような櫓(やぐら)状のものの中に火がある暖房具。床に置くものと床自体に掘りのあるものがある。｢こたつ(炬燵)｣がいつできたかは明瞭ではありませんが、十五世紀頃でしょうか。｢炬燵｣は当て字。｢燵｣は日本で作られた字(たぶん、｢こたつ｣を表現するために作られた)。