◎「こし(漉し)」(動詞)
｢こし(籠し)｣。｢籠(こ)｣の動詞化。｢籠(かご)をして・籠(かご)を影響させて｣のような表現。液状のものを(目の詰まった)籠に通す。(液体内に何かがあれば)籠に何かが残り他は籠外へ落下する。
この語は室町時代ころの俗語かという印象を受ける語です。たぶん酒造りの過程で生まれた語。醸(かも)した酒を籠(こ)を通すと籠に酒粕が残り、酒からこれが取り除かれるわけです。
｢漉 コス 酒｣(『温故知新書』)。｢盝 コス ―物 釃 同 ―酒 漉 同 ―水｣(『書言字考節用集』)。
◎「こし(濃し)」(形ク)の語源
｢きおほし(来多し)｣。｢き(来)｣は自己への到来(出現と接近)感を表現する(→｢き(来)｣の項)。｢おほ(大・多)｣は規模の増大感を表現し(→｢おほ(大・多)｣の項)し、｢きおほし(来多し)→こし｣は、自己に到来する(出現し接近する)感覚の量感が増大し充満化していく印象であることを表明する。色、味、香りなど、さまざまな種類の感覚に関して言います。生態や人間関係などに関しても言う(草や木の茂りがこかったり、男女の関係がこかったりもする)。｢花の色はただひとさかりこけれども…｣(『古今集』)などは光の波長がより刺激的に、情動高揚的に、変化しているということですが、｢苦く渋くして滋(こ)き味はひ無けむ｣(『金光明最勝王経』)などは、生命活性感の充満・充実のようなものが言われる。
｢追(つゐ)の八級(やしな)には深(こき)縹(はなだ)｣(『日本書紀』：これは(朝服の)色に関して言っている。｢はなだ(縹)｣は非常に薄い青)。
この｢こ(濃)｣は動詞｢こえ(肥え)｣の語幹｢こ｣にもなる。
(参考として｢こえ(肥え)｣再記)
｢こえ(肥え)｣(動詞)
形容詞｢こし(濃し)｣の語幹｢こ｣の動詞化。｢こ(濃)｣を語幹とする活用語尾Ｙ音による情況表現。主体情況が濃密感・充実感のある情況になること。土地や生体なら、その生命に充実感をもたらす状態、栄養分豊かな状態になる。物や事項の評価にも充実感がある場合がある。｢あの人は目がこえている｣。この言葉は、後には、(体形的に)太っている、というような意味でも用いられていくようになりますが、元来はそういう意味ではありません。元来はあくまでも濃密感や充実感を表現する。
｢戯奴(わけ)がためわが手もすまに春の野に抜ける茅花(つばな)ぞ食(を)して肥(こ)えませ｣(万1460：原文は｢戯奴｣に続き小字で｢變云和氣｣と書かれている。｢わけ｣は自己を卑下した謙称たる自称とでもいう語ですが、二人称としても用いられ、その場合は相手に対してあまり遠慮や尊重感がない)。
｢まろにうつくしく肥えたりし人の、すこし細やぎたるに…｣(『源氏物語』：まろやかに肥えた人だったが少し細めになり…)。
｢肥 …古由｣(『新訳華厳経音義私記』)。