◎「けれん」
｢ケレン(華廉)｣。｢華(カ：意味は、花(はな))｣を｢ケ｣と読むのは慣用。一見花が感じられるが実態価値として廉(やす)いこと。芝居用語。見掛け倒しであること。
｢装(なり)で一番脅す気でも、そんなけれんを喰ふものか｣(｢歌舞伎台本｣)。
◎「けん」
｢ケン(剣)｣。つまり｢剣｣の音(オン)。これは、主となる料理に添える添え物を言い、｢つま｣とも言う。刺身の｢つま｣には細切りにした大根が添えられたりする。料理に差(さ)すもの→介入させるように添えるもの→刺(さ)すもの、ということで｢剣(ケン)｣。
｢がんざうなます きすご さより かれい ゑい いかなど色々つくりまぜ候事なり。是はすしほ(酢塩)かげんしてあへ、けんばかり置へき也｣(『料理物語』：｢ゑい｣は原文はそう読めるが｢ゑび(海老)｣か。鱏(えひ：軟骨魚)の膾(なます)は有りうるであろうか。｢がんざうなます｣は｢かざうなます(和雑膾)｣であり、いろいろな材料をいれた膾(なます))。
◎「けん(助)」
｢けに｣(下記)の音便。
｢世の中はそういうもんぢゃけん｣(世の中はそういうものである気縁(キエン)に…→世の中はそういうものである気のつながり・発展に…)。
｢安かったけん買(こ)うてきた｣(安く有りた気縁(キエン)に買った→安くあったというその思いのそのつながり・発展で、買った)。
｢上方衆は気がよかけん｣。
これは広島あたりを中心に用いられる表現です(広島以外にもある)。
・｢けに｣
｢キエンに(気縁に)｣。｢キ(気)｣は、広範な意味がありますが、ここでは、心のはたらき、思いの傾向、のような意。｢エン(縁)｣は、原意は着物の縁(へり)部分ですが、ＡによってＢがある、という相互関係を意味する。これは｢縁｣が｢原(もと)｣や｢元(はじめ)｣｢援(つかむ・補助し助ける)｣と同音だからということか。そうした意味での、｢キ(気)｣での｢エンに(縁に)｣が｢キ(気)｣での｢キエンに(気縁に)→けに｣。Ａという気縁(キエン)にＢがある、という表現はＡはＢの原因や理由であることを表現する。
｢明日夜の内から伊勢参り。へへそれぢゃけに船切手、書いてもらをと存じて｣(｢浄瑠璃｣：｢それぢゃけに｣は、それである気縁(キエン)に→それであることの気持ちの縁で、気持ちのつながりで、そうであることの気持ちをくんで、のような意味になる。そういうことをお考えいただいて船切手を書いていただきたい、ということ)。
◎「げんごろう(源五郎)」
｢グヘンコンワウリャウ(球片紺黄両)｣。｢グ｣は｢球｣の呉音。意味は球(たま)。｢ヘン｣は｢片｣の音(オン)。意味は欠片(かけら)や切端(きれはし)。｢コン｣は｢紺｣の呉音。意味は、色名であり、黒に接近する青色。｢ワウ｣は｢黄｣の呉音。これも色名であり黄(き)。｢リャウ｣は｢両｣の音(オン)であり、意味はつり合った二つ。｢グヘンコンワウリャウ(球片紺黄両)→げんごろう｣は、球(たま：球体)の切れ端のようなもので紺と黄色が感じられるもの、の意。これは水棲昆虫の名ですが、その形体や色の印象による名。