◎「くき(潜き)」(動詞)
｢く｣はＫ音の交感と、Ｕ音の遊離感のある、それゆえの自足感・独律永続感のある、動態感(｢う｣の項参照(下記※))により侵入的語感が表現される。つまり｢くき(漏き)｣は侵入が(活用語尾Ｋ音で)確認されているわけですが、意味は｢もぐり(潜り)｣に似ています。そして、何かにもぐることともぐって出てくることの双方を表現している。
｢我が手俣(たなまた)よりくきし(久岐斯)子｣(『古事記』：これは、潜り出る、というような状態になっている)。
｢あしびきの山べにをればほととぎす木(こ)の間(ま)立ちくき鳴かぬ日はなし｣(万3911：これは現れたり潜ったり)。
※ (ずいぶん前のことなので(｢う｣の項の当該部分だけ再記)
｢また、動詞の活用語尾では、｢う｣、というよりもその子音を問わないＵ音、は遊離感のある動態感を表現する。Ｕ音の遊離感のある動態感とは、U音には動態の独律した存在感があるということ。動態として遊離して客観化したまま動態感が維持される、ということ。ヘーゲル的な言い方をすれば、即自的な(動態たる)Ｉ音と対自的な(動態たる)Ｅ音が融合しているような動態。
Ｕ音の｢遊離した｣動態感とは、たとえば動詞の活用語尾がＵ音化している場合(つまり動詞終止形｢有る｣や｢行く｣)、その場合、動態が、自動でも他動でもなく、中立的な、遊離感のある独律世界にあるような、動態が遊離感のある独律世界で動いているような、状態になること。たとえば｢裂き｣(他動)も｢裂け｣(自動)もどちらも終止形は｢さく(裂く)｣。｢木を裂く｣｢木が裂く｣。｢向き｣は自動、｢向け｣は他動。｢気が向く｣｢気を向く｣。Ｕ音の｢遊離した｣動態感とはそういうこと｣
◎「くけ(潜け・絎け)」(動詞)
｢くき(潜き)｣の他動表現。もぐらせること。社会的にもぐっている→公認性がない、という意味でも言われる→｢匿路 クケミチ｣(『節用集』：この｢くけ(潜け)｣は自動表現でしょう(語尾Ｅ音による、客観的対象を主体とした自動表現))。｢厩(むまや)の後を回って、何(いづく)にか匿(クケ)地の有ると見れば…｣(『太平記』：これは｢くけぢ(匿路)｣であり、公道(公認性のある路)ではない路。これも自動表現か)。しかし、もっとも一般的なのは裁縫の手法であり、裁縫で｢くける｣は表(おもて)に縫い目が見えないように(つまり糸をもぐらせて)縫うこと。そもそも、他動表現たる｢くけ(絎け)｣は裁縫の世界で生まれた表現なのかもしれません。現在でもこの｢くけ｣という動詞は裁縫でしか用いられていないように思われます。
｢納 ……クケヌヒ｣(『類聚名義抄』)。
◎「くぐり(潜り)」(動詞)
｢くきへいり(潜き経入り)｣。｢いり(入り)｣は、寝入り・驚き入りその他のような、全く何かの動態になること。｢くき(潜き)｣は侵入すること、もぐること、ですが、｢くきへいり(潜き経入り)｣は、まったく｢くき(潜き)｣を経過している状態になること。何かの中を移行していることも、移行し出た状態になることも、表現する。
｢しきたへの枕ゆくくる涙にぞ浮寝(うきね)をしける恋の繁きに｣(万4507：ゆ、はそこを経過していることを表現する古い助詞)。
｢傍のつぼねの壁のくづれよりくぐりて逃しやりて｣(『金葉和歌集』)。
この語は奈良平安時代には｢くくり｣と清音でした。