たとえば、｢きりきしうむ(切りきし膿む)｣(二番目の｢き｣は過去回想の助動詞終止形、次の｢し｣は動詞、ここでの｢うむ(膿む)｣は、化膿した、という意味ではなく、構成力が不活性化した、身体の一部が不活性的に変異や壊乱した、ということ)と体にある負傷痕跡を説明し、｢きりきしうむ→きりきず｣｢うちきしうむ(打ちきし膿む)→うちきず｣といった表現から、｢きず｣が負傷痕跡を意味する名になった。さまざまな意味で、物的にであれ社会的にであれ、完全さを損なうこと・ものも言う。
｢ 『女もえをさめぬ筋にて(おさまりがつくような性格ではなく)、指ひとつを引き寄せて 喰ひてはべりしを(噛みついたのを)、 おどろおどろしくかこちて、『 かかる疵さへつきぬれば、いよいよ 交じらひをすべきにもあらず……』など言ひ脅して…』｣(『源氏物語』：指に噛みついて負傷させた(負傷というほどのことではなさそうではありますが)。
｢玉(たま)に瑕(きず)｣。
｢呰 ……岐受｣(『新訳華厳経音義私記』)。｢瘡 ……痍也 痍…和名岐須｣(『和名類聚鈔』)。｢玦 …離也 支須｣(『和名類聚鈔』)。
この語は日常的にもよく用いられる語ですが、語源は、いろいろ言われはしますが、基本的にはよくわからず、未詳、とされています。｢きりすり(切り摩り)｣の略か、などともいわれますが、｢きり(切り)｣も｢すり(摩り)｣も完全さを損なうことは意味しません。興味のある方は自分なりの語源を考えてみてください。