◎「き(酒)」
｢きひ(来日)｣。来ている日(のようなもの。そのような状態になるもの)、の意。アルコール摂取で体が温まるからです。この語は｢さけ(酒)｣の雅語のような用いられ方をします。｢みき(御酒)｣。新嘗(にひなめ)などに用いる｢くろき・しろき(黒酒・白酒)｣の｢き｣は｢くひ(来日)｣。これは供物であり、来ることが予想され、期待されるからです。
｢この御酒(みき：美岐)を醸(か)みけむ人は…｣(『類聚名義抄』)。
｢相飲まむ酒ぞ この豊御酒(みき)は｣(万973)。
◎「き(男)」
古代、｢き｣が性別・男たる人を表現した(女は｢み｣と言う)。これは動態｢き(来)｣。古代では女のところへ男が行くという婚姻形態がなされており、｢き(来)｣は来(く)るもの、の意。
｢いざなき(神名)｣｢かむろき(神漏伎)｣｢おきな(翁)｣(女は｢いざなみ(神名)｣｢かむろみ(神漏美)｣｢おみな(媼)｣)。
◎「み(女)」
古代、｢み｣が性別・女たる人を表現した(男は｢き｣と言う)。これは動態｢み(見)｣。古代では女のところへ男が行くという婚姻形態がなされており、｢み(見)｣は、見るもの、の意。
｢いざなみ(神名)｣｢かむろみ(神漏美)｣｢おみな(媼：老い女な)｣(男は｢いざなき(神名)｣｢かむろき(神漏伎)｣｢おきな(翁)｣)。
◎「き(寸)」
｢おき(置き)｣。｢お｣は消音化した。これは古代の長さの単位ですが、基準となる何かを置くことが｢おき(置き)｣。置いたのは多分手の親指。曲げて当て、長さの単位とした。｢ひとき(一寸)｣は置き当てたその親指の長さ。だいたい三センチほどの長さらしい。
さらに、この｢き(寸)｣が、一般的に、(単位長たる何かが置かれた)単位を意味する。たとえば｢きだ(段)｣(単位たる田、や、破片、の意)。
｢溝瀆(うなて)の流(みづ)、亦復(また)凝結(こほ)れり、厚(あつ)さ三四寸(みきよき)ばかり｣(『日本書紀』：｢溝瀆(うなて)｣は｢うねあて(畝当て)｣であり、農業用水路たる溝(みぞ))。