◎「き(黄)」
｢きひ(着日)｣。着ている日の視覚印象の意。色の名の一。つまり、日があり、見ているような色、ということ。
◎「き(葱)」
｢いき(着)｣。｢い｣は｢いいき(い行き)｣などのそれように、動態の持続進行を表現しますが、この場合は幾重も着ていくことを表現する。衣を幾重も着ている印象であることによる名。これは(食用の)草性の植物名ですが、この植物はその草体が幾重も着重ねたような状態になっている。｢ねぎ(根葱)｣とも言う。これは地下部分が｢ね(根)｣ということ。
｢『秋葱(あきき)の轉雙(いやふた) 雙、重也 納(ごもり) 思惟(おもふ)べし』｣(『日本書紀』：｢雙、重也｣は文章に挿入された語の説明。すなわちそれは｢雙｣は｢重｣の意と言っているわけであり、｢轉雙(いやふた)｣は幾重も重なっていること、ということになる。幾重も着重なっているわけです)。
｢䓗實山䓗一名茖…… 和名岐｣(『本草和名』)。
｢ 葱 …葷菜也…和名紀｣(『和名類聚鈔』：｢葷(クン)｣は『説文』に｢臭菜也｣)。
｢葱 …キ｣(『類聚名義抄』)。
◎「き(牙)」
これは｢きめ(極め)｣になっている｢き｣。存在と不存在の限界を行くような進行的鋭利感を表現する擬態。これに｢は(歯)｣がついて｢きば(牙)｣とも言う。対象との交感進行や対象の存在・不存在の限界への進行を表現する｢き｣に関しては｢き(来)｣や｢きめ(極め)｣の項。
｢鉅(おほきなる)牙(き)鉤(まがれる)爪(つめ)ありて、含靈(おほみたから)を殘(そこな)ひ虐(そこな)ふ｣(『日本書紀』)。
｢牙 …キハ キ｣(『類聚名義抄』)。