◎「がり(許)」
｢けあるいい(気有るい射)｣。冒頭の｢け(気)｣は連濁しているでしょう。最初の｢い｣は指示代名詞のようなそれ→｢い｣の項。｢それ｣のような意です。次の｢い｣は動詞の｢い(射)｣ですが、これが、動態が何かを目指して、目標感をもって、進行することを表現し助詞の｢へ｣のような効果を果たします。｢～けあるいい(気有るい射)→～がり｣は、～の気(け)があるそれをめざして、～の傍(そば)へ、～のもとへ、のような意味になる。
｢心のみ妹がりやりて吾(わ)はここにして｣(万3538)。
｢天(あめ)なる一つ棚橋(たなはし)いかにか行かむ若草の妻がりといはば足荘厳(よそひ)せむ｣(万2361：旋頭歌。｢一つ棚橋(たなはし)｣は、一枚の板を渡した途切れることのない橋。｢いかにか行かむ｣は、なんとしても行こう)。
後には｢がり｣が名詞のように成熟し助詞の｢の｣が入ったりもします。｢約束の僧のがり行きて｣(『宇治拾遺物語』)。
◎「がり」
｢げはやり(げ逸り)｣。｢げ｣は｢かなしげ(悲しげ)｣｢ねむたげ(眠たげ)｣などという場合のそれ。｢げ｣の項参照(この｢げ｣は平安時代以降の表現)。｢～げはやり(げ逸り)→～がり｣は、その｢～げ｣、その様子、が動態情況に特異感を感じるほど昂進すること。
｢おやがり(親がり)｣(いかにも親だという態度を示す)。｢才(ザエ)がり｣(いかにも教養や知性があるという態度を示す)。｢つよがり(強がり)｣。｢こはがり(怖がり)｣。｢みたがり(見たがり)｣、｢行きたがり｣その他。
｢あやしがりて寄りて見るに、筒の光りたり｣(『竹取物語』)。
｢人のためしにしつべき人がらなり。艶(エン)がりよしめくかたはなし｣(『紫式部日記』)。
｢『故殿(こどの：亡くなった主人)に年比(としごろ)候(さぶらひ)ひしなにがしと申す者こそ参りて候へ。御見参(けんざん)に入りたがり候ふ(お目にかかりたがっている)』｣(『宇治拾遺物語』：文法ではこの｢～たがり｣は別扱いになり｢助動詞｣とされている)。