◎「おろ(粗)」
｢あら(粗)｣のＯ音化・母音変化(｢あら｣の項参照)。開放感・空虚感が感じられる情況がＯ音化した対象感のある情況として表現されている。｢おろ眠る｣→空虚感を感じる印象で、充実感無く、眠る。｢おろ覚え｣→空虚感を感じる印象で、充実感無く、覚えている。これは動態感を表現するＵ音により｢うろ覚え｣とも言う。そうした充実感の無い状態を｢おろおろ｣と表現したりもする。これは衰感を表現する｢お｣による｢おろおろ(歩く)｣とは異なります。｢おろ(粗)｣の状態になる｢おろけ｣という動詞もあります。｢㧌 オロケタリ｣(『類聚名義抄』)。
◎「おろおろ」
｢あら(粗)｣の母音変化｢おろ(粗)｣の繰り返し。二音繰り返されることで｢おろ｣の情況にあることが表現されます。｢ろ｣に関しては｢うろうろ｣の項。｢ろ｣により表現される客観的に存在化した動態に空白感(抜け・欠落)があることが表現される。
｢おろおろと申し侍るべし｣(『宝物集』：大まかにかいつまんで申し侍る)。
｢さては鎌倉にての御うたへ(訴へ)のやうは、おろおろうけたまはりてさふらふ｣(『親鸞聖人消息』：大まかに、だいたい承(うけたまは)っている)。
｢年七十余ばかりなる翁の、髪もはげて、白きとてもおろおろある頭に｣(『宇治拾遺物語』)。
この語は｢おろおろ歩く｣などと言う場合の｢おろおろ｣(下記)とは異なります。
◎「おろおろ」
この｢お｣は、｢おい(老い)｣｢おめ(臆め)｣などにある、不活性な衰力的な｢お｣であり、｢ろ｣により何かの動態がそうした(衰力的)情況にあることが表現されます。｢ろ｣に関しては｢うろうろ｣の項。｢(どうしたらよいか分からず)おろおろする｣。｢おろおろ歩く｣。この｢おろおろ｣は｢おろおろうけたまはり｣ (おおまかに、だいたい聞いた)などと言う場合の、｢あら(粗)｣の母音変化たる｢おろ｣による、それ(上記)とは異なります。
｢堀河院のうせ給ひし時に、易筮せさせむとて、(大江匡房を)内裏に召たりしに、三位局にありしに、我があはんとていたりしかば、ゆゆしげにおろおろなる直衣(なほし)きてありき｣(『中外抄』：構成力弱く、よれよれの直衣(なほし))。
｢さきの翁(おきな)よりは、天骨もなく、をろをろかなでたりければ｣(『宇治拾遺物語』：ところどころ、ではなく、活性力弱くたどたどしく)。
｢旦那の気に入る事斗(ことばかり)心にかけて、客のいふやうにおろおろと廻りては｣(｢浮世草子｣)。