◎「うとみ（疎み）」（動詞）
｢うとし（疎し）｣の語幹の動詞化。現実に対し意思動態的空虚というような状態になること。不活性感、それゆえの不安、無意味・無価値ゆえの、その現実への忌避、さらには嫌悪、が生じています。何かによそよそしくなったり何かを避けようとしたりする。そんな動態・情態であることを表現します。｢ほとゝぎす汝（な）が鳴く里のあまたあればなほうとまれぬ思ふものから｣（『伊勢物語』（下記※））。｢うとむ者はあれど親しむ者はなし｣。
◎「うとめ（疎め）」（動詞）
｢うとみ（疎み）｣の他動表現。疎（うと）みを働きかけること。何かを疎（うと）むのではなく、疎（うと）む状態にさせる努力をする。言語主体たる自分を疎（うと）む状態にさせるのではなく、相手が誰か（第三者）を疎（うと）む状態にさせる。AをBと疎遠にさせるためにAに、Bの印象が悪くなるようなことを言ったりする。｢言ひうとめ｣｢聞こえうとめ｣という言い方をしたりする。｢あやにくにおはするよしをのみ言ひ（がっかりするようなことのみを言い）うとめ給へど｣（『浜中納言物語』：気持ちを疎遠にさせようとした）。
◎「うとまし（疎まし）」（形容詞シク活用）
｢うとみああし（疎みああし）｣。｢ああ｣は感嘆表明であるが、この場合は不快であることを表現する。関係し関係を深めることが不快であることを表明する。
※ この｢ほとゝぎす…｣の歌は『伊勢物語』43段にあるのですが、この段は言っていることがわかりにくいです。ようするに。賀陽（かや）の親王（みこ）という人に仕えていた女にある人がなまめいていること（色っぽい状態になっていること）を、われのみと思ひける状態で（自分だけが色っぽい状態になっていると思っている状態で）また別の人が聞きつけて文（ふみ）をおくった、ということです。それが上記の歌です。｢我のみと思ひけるを又人ききつけて…｣は、思っているのに聞いた、のではなく、思っている状態で聞いた。｢瀬を早み（瀬の状態で早まり：～を＋自動表現）｣のように、｢を｣が状態を表現します。