これは地名であり古い国名ですが、古代、杵築（きづき：出雲大社のある地）の南方あたりに、五つの、（川の流れ自体も含めて）｢みを（水尾）｣（独自の存在が印象づけられる線状（帯状）の水の流れ）があったのではないでしょうか。それによる｢いつつみを（五つ水尾）→いづも｣。｢出雲｣という表記は（枕詞にも影響されつつ）良い字を選んだことによるものでしょう。空へたちのぼるような印象の表記です。この出雲の地は、枕詞｢やくもたつ｣の｢くも｣が｢くも（雲）｣と同音であることによる影響でしょう、相当に古くから雲に関連づけられています。
｢いづも（出雲）｣の枕詞に｢やつめさす｣｢やくもさす｣｢やくもたつ｣があります。
・｢やつめさす｣：｢やつめさす（家つ目さす）｣。｢つ｣は所属を表現する助詞。｢さす｣は｢兆（きざ）す｣などのそれであり、何かが気配的に感じられる（現れる）こと。｢やつめ（家つ目）｣とは家族の目、親の目や子の目、妹（いも）の目。｢やつめさす｣は、それらが現れるように感じられることを表現します。
・｢やくもさす｣：｢やけいもさす（家気妹さす）｣。｢やけいも（家気妹）｣は、家なる妹（最愛の人）、家にある状態の妹（いも）。｢さす｣は｢やつめさす｣に同じ。家なる妹（いも：最愛の人）、家にある状態の妹（いも）、が現れるように感じられることを表現します。
・｢やくもたつ｣：｢やけいもたつ（家気妹立つ）｣。｢たつ（立つ）｣は何かが発生することを表現します（→｢たち（立ち）｣の項）。家なる妹（いも）、遠く離れた家にある妹（いも）、が立つ（現れる・感じられる）。
これらの枕詞が｢いづも｣にかかるのは、この言葉が｢（この地を）いづるも（出づるも）→出（で）ても。出たのに｣を思わせたから。｢いづも｣を｢いづるも｣の｢る｣の省略と聞き、読んだわけです。つまり、この枕詞は、家や故郷（古代的な意味での国）を出てもいつも家族や最愛の人が思われること、最愛の人や、家や、故郷（故国）が忘れられない、思い出す、｢いづも｣はそれほどに懐かしい良い地だ、といったことを表現しています。ただし、この｢やくもたつ｣という枕詞は｢いづも｣が｢出雲｣と書かれた関係で｢いやくもたつ・やくもたつ（彌雲立つ・八雲立つ）｣（雲が沸き起こる・たくさん起こる）と、雲に関連づけて解されることが多いです。しかしこの地に雲に関する特異な、特徴的な現象はありません。