｢あるあかしみえ（或る明かし見え）｣。｢ある（或る）｣は、｢ある時｣や｢ある程度｣のような、個別的具体性のない特定感を表現するそれ。｢あかし（明かし）｣は明かりであり、灯火です。｢あるあかしみえ（或る明かし見え）→あらかじめ｣は、何らかの明かり、進行の先方を明らかにする明かり、が見え（それにより先がわかり：「見え」に関し後述）、ということであり、これが、前もって、の意になる。｢あらかじめ君来まさむと知らませば｣（前もって貴方がいらっしゃると知っていたら）。
古くは｢（源氏は藤壺に）心ざしを見えたてまつり｣といった表現があり、動詞｢み（見）｣には｢みえ（見え）｣という他動表現がありました。使役表現は｢みせ（見せ）｣。他動は他に働きかけ、使役は客観的な対象たる主体にその主体の動態を生じさせます。他に働きかけるという一般的意味では使役も他動です。古くは｢みえありき（見え歩き）｣（｢み（見）｣という動態を環境に働きかけながら歩く）という表現もありました。これは後世なら｢みせあるき（見せ歩き）｣（｢み（見）｣という動態を環境に生じさせながら歩く）と言います。｢あらかじめ言ってくれれば準備するのに｣などと言う場合の｢あらかじめ｣に原意としてある｢みえ（見え）｣は他動表現です。上記｢あらかじめ君来まさむと……｣の場合の｢見え｣は自動表現。
｢時に大鷦鷯尊（おほさざきのみこと：仁徳天皇）預（あらかじ）め天皇の色（みおもへり）を察（さと）りて、對（こた）へて言（まを）したまはく…｣ （『日本書紀』応神天皇四十年正月）。