今日、映画の「日本のいちばん長い日」を見た。戦争の悲惨さや残酷さを改めて
考えさせられた。戦争を終結することがどんなに大変なことか。連合国のポツダム
宣言の受諾をめぐって議論が分かれる。無条件降伏か本土決戦の議論が連日続く。
結論の出ないまま広島、長崎に相次いで原子爆弾が投下される。一億玉砕論も渦巻
く中、阿南惟幾（これちか）陸軍大臣（役・役所広司）や鈴木貫太郎首相（役・山崎努）、
そして昭和天皇（役・本木雅弘）が決断に苦悩する姿がよく描かれている。
陸軍と海軍が対立し、日清・日露戦争戦争以来の不敗の神国・大日本帝国を支えてき
たとの自負が帝国陸軍であり、本土決戦を主張して譲らない。昭和天皇はポツダム宣言
を受諾して、玉音放送で国民に自らの声で伝える決断をする。国民をこれ以上死にいた
らせることはできないとの思いである。戦後７０年の現在から振り返ると、素晴らしい
決断と評価できる。この玉音放送の前夜に、青年陸軍将校が反乱を起こす。阿南陸軍大臣
は全責任を負い自害する。切腹自害である。反乱を起こした将校たちもピストルで自害
する。畑中陸軍少佐役の松坂桃李を通して、青年将校の純粋さと暴走する危険性を改めて
感じる。皇国思想が行動規範となっている。国体の護持との思想である。広辞苑によると、
国体の本義は、国体明徴運動をうけ、１９３７年（昭和１２年）文部省が発行した国民強化
のための出版物。記紀（古事記・日本書紀）神話にもとづき国体の尊厳、天皇への絶対服従
を説き、社会主義・共産主義・民主主義・個人主義・自由主義を排撃とある。
「思想の誤り」がどんなに危険であるかとの歴史の教訓と私は理解している。
いかなる戦争も正しい戦争はない。戦争は武力による殺人行為である。基本的人権を尊重
する民主主義と平和主義を守り抜く中に、個人の幸福があると感じている。
この映画を通じて、戦争終結の舞台裏を知ることができた。
原作者の半藤一利氏は「戦争は始めるのは簡単だけど、終わりにするのは大変。この一言に
尽きます。」と語っている。更に、「一口に国を愛すると言っても、いろんな人がいろんな
愛し方をするわけです。ただ最も危機的な状況にあって、一つの重大事が決定されるとき、
人間としてどう動くかというのは、はっきり出てくると思いますね。」と。
一見に値する良い映画との感想だ。
考えさせられた。戦争を終結することがどんなに大変なことか。連合国のポツダム
宣言の受諾をめぐって議論が分かれる。無条件降伏か本土決戦の議論が連日続く。
結論の出ないまま広島、長崎に相次いで原子爆弾が投下される。一億玉砕論も渦巻
く中、阿南惟幾（これちか）陸軍大臣（役・役所広司）や鈴木貫太郎首相（役・山崎努）、
そして昭和天皇（役・本木雅弘）が決断に苦悩する姿がよく描かれている。
陸軍と海軍が対立し、日清・日露戦争戦争以来の不敗の神国・大日本帝国を支えてき
たとの自負が帝国陸軍であり、本土決戦を主張して譲らない。昭和天皇はポツダム宣言
を受諾して、玉音放送で国民に自らの声で伝える決断をする。国民をこれ以上死にいた
らせることはできないとの思いである。戦後７０年の現在から振り返ると、素晴らしい
決断と評価できる。この玉音放送の前夜に、青年陸軍将校が反乱を起こす。阿南陸軍大臣
は全責任を負い自害する。切腹自害である。反乱を起こした将校たちもピストルで自害
する。畑中陸軍少佐役の松坂桃李を通して、青年将校の純粋さと暴走する危険性を改めて
感じる。皇国思想が行動規範となっている。国体の護持との思想である。広辞苑によると、
国体の本義は、国体明徴運動をうけ、１９３７年（昭和１２年）文部省が発行した国民強化
のための出版物。記紀（古事記・日本書紀）神話にもとづき国体の尊厳、天皇への絶対服従
を説き、社会主義・共産主義・民主主義・個人主義・自由主義を排撃とある。
「思想の誤り」がどんなに危険であるかとの歴史の教訓と私は理解している。
いかなる戦争も正しい戦争はない。戦争は武力による殺人行為である。基本的人権を尊重
する民主主義と平和主義を守り抜く中に、個人の幸福があると感じている。
この映画を通じて、戦争終結の舞台裏を知ることができた。
原作者の半藤一利氏は「戦争は始めるのは簡単だけど、終わりにするのは大変。この一言に
尽きます。」と語っている。更に、「一口に国を愛すると言っても、いろんな人がいろんな
愛し方をするわけです。ただ最も危機的な状況にあって、一つの重大事が決定されるとき、
人間としてどう動くかというのは、はっきり出てくると思いますね。」と。
一見に値する良い映画との感想だ。