もうひとつの世界
わたしの胸でさびしそうに
燃えあがる詩人の巨きな愁い
唄に疲れはてるのはもうじきだ
それほど世界は暗く見えている。
心の眼は、もうひとつの世界を知っている
そこでは紅い花々があらしの中に立ち
緑の夏はあかあかとかがやいている。
幸せそうな人びとに、わたしはそこで会った
こちらの陰鬱な世界では惨めに
惨めに生きていたひとたちが、神々のように
解き放たれ、誇らしく歩いていた、
巻き毛に花の冠を着けて。
そしてかれらとともに笑いながら
解き放たれ、誇らしく、紅い花の間を歩くわたしを見た。
いつか、わたしが枯れるように死んで
せまい棺（ひつぎ）に入って運ばれるとき
人びとが話すのをわたしは聞く：
奴にはこれが幸いだ、自分の家に帰って行ったんだから。
かれらは知らないが、言っていることはほんとうだ。
そこでわたしの愛の欲望は、
このかわいい生命（いのち）を永遠の腕のなかに
抱きしめて、わたしは新しい歌を
口ずさみ、嵐と闘いつづけよう、
髪にはぎらぎら耀く勝利の栄冠の数々、
騒がしい響きと光につつまれて。
わたしの胸でさびしそうに
燃えつづける詩人の巨きな愁い
こんなに世界は暗いのに、この唄ごころ
どこへもって行ったらよいのやら。
まいにち自分を偽りつづけ
信じられる愛も満足もなく、
いつか死んで真白な頬で
棺（ひつぎ）に入って運ばれるときまでは。
そのとき人びとは話すだろう：
奴にはこれが幸いだ、自分の家に帰って行ったんだから。
↑きょうの詩は、こういう内容ですから、アルヴォ・ペルトを思いっきり聴いてみたいと思います。と言っても、ほんのサワリだけですが‥
「アルヴォ・ペルトは、存命のクラシック作曲家のなかでは、現代世界で最も多く演奏されている人である。
ペルトは、1935年エストニアに生まれた。当時、エストニアはロシア帝国の支配から独立したばかりであったが、まもなくヒトラーとスターリンの間で結ばれた『独ソ不可侵条約』のもとで、1940年にはソ連に占領された。第２次大戦中～戦後にわたるソ連の支配下では、非合法のテープとスコアによる他には、西側の音楽を知る機会がなかった。
ペルトは、初期においては、ショスタコーヴィチ、プロコフィエフ、シェーンベルクら東欧の作曲家の影響下にあったが、彼の作品はソヴィエト政府の憤怒を買ったばかりでなく、自分の独創性の発展としても行き詰まりを感じていた。そこで彼は、『西洋音楽の根源』への回帰に活路を求めて、古楽に没頭した。単旋律聖歌やグレゴリオ聖歌、ルネサンス期のポリフォニーを研究すると同時に、正教会へ入信し、教義の研究と信仰を深めた。
こうして、宗教と宗教音楽への傾倒からペルトが見出した新たな方向は、『ティンティナブリ(鈴音)の様式』と彼が呼ぶものであった。主要３和音（ex.C-F-G）による簡素な和音構成、単純なリズムと、一定のテンポを特徴とする素朴なスタイルである。そして、歌詞は、もっぱらラテン語と教会スラヴ語である。『タブラ・ラサ』『アルボス』『フラトレス』(ともに 1977年）などが、この時期の代表作。
1979年には家族とともにウィーンへ移住し、自由な環境のもとで活動をつづけた。（Wikipedia 日・英版,一部改）」
アルヴォ・ペルト『タブラ・ラサ』より
「ルドゥス」‐コン・モト
ネーメ・イェルヴィ/指揮
イェテボリ交響楽団
アルヴォ・ペルト『ダ・パケム・ドミネ(主よ、平和を与え給え)』
ポール・ヒリアー/指揮
エストニアン・フィルハーモニー室内合唱団
↑曲について、「Wikipedia(eng)」の説明を引用しておきましょう：
「ジョルディ・サヴァルの依頼により、2004年6月1日開催のバルセロナ・ピース・コンサートのために作曲された。ペルトは、マドリード列車爆破テロ事件（同年3月11日）の２日後、事件犠牲者の冥福を祈って作曲を開始したのだった。〔…〕スペインでは、犠牲者追悼のために毎年演奏されている。
歌詞は、旧約聖書：『列王記Ⅱ,20:19』『歴代誌Ⅱ,20:12,15』『詩篇72:6-7』から編纂された 6-7世紀の讃美歌である。」
アルヴォ・ペルト『デ・プロフンディス(深い淵から)』
クリストファー・バウアーズ=プロードベント/オルガン
ポール・ヒリアー/指揮
エストニアン・フィルハーモニー室内合唱団
【深い淵から（詩篇130番）】
130,1 主よ。深い淵から、私はあなたを呼び求めます。
130,2 主よ。私の声を聞いてください。私の願いの声に耳を傾けてください。
130,3 主よ。あなたがもし、不義に目を留められるなら、主よ、だれが御前に立ちえましょう。
130,4 しかし、あなたが赦してくださるからこそあなたは人に恐れられます。
130,5 私は主を待ち望みます。私のたましいは、待ち望みます。私は主のみことばを待ちます。
130,6 私のたましいは、夜回りが夜明けを待つのにまさり、まことに、夜回りが夜明けを待つのにまさって、主を待ちます。
130,7 イスラエルよ。主を待て。主には恵みがあり、豊かな贖いがある。
130,8 主は、すべての不義からイスラエルを贖い出される。
⇒：【わかりやすい訳】
↓同じ【詩篇130】を、もとの讃美歌で聴いてみます。英国ケンブリッジのキングス・カレッジ合唱隊。
詩篇130『デ・プロフンディス(深い淵から)』
英国聖公会・聖歌
ケンブリッジ・キングス・カレッジ合唱団
↓つぎも、オルガン伴奏による同様の合唱曲ですが、2001年に作曲した最近の作品。
アルヴォ・ペルトの作品は、現代のさまざまな演奏者、指揮者によって演奏されているので、解釈の幅も大きいのですが、やはりこのポール・ヒリアーによる解釈は、もっとも評価が高く、また、ペルト本人の関与も深く、“正統派”と言ってよいようです。
動画は静止画像ですが、聴いていると、うすい花びらがゆっくりと開いてゆくような‥‥動かないはずの画像が動くように感じてしまいます。
アルヴォ・ペルト『リトルモア・トラクタス』
クリストファー・バウアーズ=プロードベント/オルガン
ポール・ヒリアー/指揮
エストニアン・フィルハーモニー室内合唱団
冥神夜行
死神が夜の町を行く
ひとつだけまだあかい屋根裏の窓
中では一枚の詩稿をまえに
病気の詩人が身を注（そそ） ぐ。
死神しずかに窓を推（お） し
暗い吊り灯（び） を吹き消しぬ。
息吹き、一瞥、ほほえみの気配、
暗黒に沈む町と家。
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