ひふみ神示を読んでいて気になったところを書き留めておきます。
第九帖 (二二二)
人、神とまつはれば喜悦（うれ）しうれしぞ、まつはれば人でなく神となるのぞ、それが真実（まこと）の神の世ぞ、神は人にまつはるのざぞ｀（チョン）と○と申してあろが、戦も｀（チョン）と○と壊し合ふのでは無いぞ、｀（チョン）と○とまつらふことぞ、岩戸開く一つの鍵ざぞ、和すことぞ、神国真中に和すことぞ。それには○掃除せなならんぞ、それが今度の戦ぞ、戦の大将が神祀らねばならんぞ。二四（にし）は剣（つるぎ）ざぞ。神まつりは神主ばかりするのではないぞ、剣と鏡とまつらなならんぞ、まつはれば霊（たま）となるのざぞ。霊なくなってゐると申して知らせてあろがな、政治も教育も経済の大将も神祀らねばならんのぞ。天の天照皇大神様は更なり、天の大神様、地（くに）の天照大神様、天照皇太神様、月の神様、特に篤く祀り呉れよ、月の大神様 御出でまして闇の夜は月の夜となるのざぞ。素盞鳴の大神様も篤く祀りて呉れよ、此の神様には毎夜毎日御詑びせなならんのざぞ、此の世の罪穢（つみけがれ）負はれて陰から守護されて御座る尊い御神様ぞ、地の御神様、土の神様ぞ、祓ひ清めの御神様ぞ、国々の産土の神様 祀り呉れよ、遅くなればなる程 苦しくなるのざぞ、人ばかりでないぞ。十二月八日、ひつ九のか三。
以上
ひふみ神示より
和すことは大切
悪をも抱き参らせるということにもなるのでしょうか・・・