神事「オコナイ」さんを13日、無事、終えることができた。
この地方独特の神事で、くじに当たった人は「当番」をしなくてはいけない。
ジィジ宅は今年、当番をすることが決まっていたので、準備を開始したが、祭壇の組み方（並べ方）などがわからず、市内の大きな神社の宮司を務める友人に来てもらい、「イロハ」のイから指南してもらった。
宮司に来てもらう前に道具の点検をしたが、神雛（ひろもぎ）を立てる棒が見当たらない。昨年、当番をした家人に聞いてもわからない。あちこち探したところ、自治会館の倉庫の奥にしまってあった。
家人は「うちは知らない。誰かが持ち込んだんや」と他人に責任を押し付けるばかり。
その話を聞いた宮司は「神様の道具を倉庫に片付けておくなんて、罰当たり。一式は当番宅で１年間、大切に預かるもの」と指摘された。
今月初め、宮司にこれまでの祭壇の写真を見せたところ、「飾り付けがすべて間違っている」と言われた。写真を撮った本人は「知らんがな。前の当番がこうして飾っていたから、まねただけ」と言い訳するだけ。
結局、宮司が見本を造り、祭りの３日前に持参してもらうことに。
間違っていたのはしめ縄に吊るす紙垂（しで）の数と向き。お神酒の上に飾る雄蝶（おちょう）、雌蝶（めちょう）も形状が異なり、飾り方も逆。紙垂の折り方や向きも反対だった。
宮司の造った装飾で無事、祭壇が出来上がったものの、祭典の当日、氏子からコロナ禍以降の簡素化、ルールの適正化を求める声があがり、急きょ皆で協議するはめに。１時間ほど話し合い、次年度、以降の当番の順やしきたりについて、新たなルールが制定された。
本社へと出向き、参拝。すると別の組が飾った祭壇の飾りも間違っていた。
神主は早く神事を済ませたいのか、淡々と祭礼を執り行う。自治会長の榊、奉納になり、例年、自治会長の奉納に合わせ、氏子が柏手を打つのだが、神主が「皆さんもご一緒に」という号令を忘れ、自治会長のみが柏手を打った。参拝していた氏子約50人は「あれ？」と思ったが、そのまま祭礼も終わってしまった。
後に友人の宮司は市内14の神社を担当している。「集落の数だけ、オコナイの形がある。私は普段、（方法に）口を出さないが、ここの場合は目に余る飾りだった。今後はこの形式を踏襲してほしい」と話していた。