おはようございます
ゆいかです。
二十四節気 小暑
七十二候では
「温風至（あつかぜいたる）」
を迎えました
肌にまとわりつくような湿り気を含んだ風。
昔の人は、この風にも名前を付けました。
そんな、自然に敬意を示すこの姿勢が
とても心地よいです。
私はこの季節になると、
毎年不思議なことを感じます。
湿度は高く、空気は重たいはずなのに、
春先のような「重苦しさ」はあまり感じない。
アーユルヴェーダで考えると、
春に優勢だったカパの性質は少しずつ落ち着き、
代わって夏のピッタのエネルギーが静かに高まり始めます。
重さの中にも、どこか生命が
前へ進もうとする力を感じます。
だから、身体は夏へ向かう準備を
始めているのかもしれません。
先日、庭のみょうがを眺めていました。
陽の光を受けた葉の裏は、
透き通るような緑色。
葉緑素の鮮やかな色は、
見ているだけで心が軽くなります。
植物療法では、植物は成分だけではなく、
色や香り、姿そのものが私たちへ働きかけると考えます。
アーユルヴェーダでも、
自然は五大元素によって成り立ち、
その季節に必要なものを育てていると考えます。
だから私は、植物を見ていると
「自然はちゃんと季節を知っている」
と感じるのです。
岡山には、この時季に「けんびき焼き」
という郷土料理があります。
に田植えを終えた節目のこの時期(旧暦の6月初め）。
新麦や米粉で作った餅を、みょうがの葉で包み、
ゆっくり焼いていただきます。
「腱をいたわる。」
「夏やせを防ぐ。」
そんな願いを込めて、家族で囲んだそうです。
ここで私は、ふと思います。
昔の人は、アーユルヴェーダでいう
味や質、温冷質（ラサやグナ、ヴィールヤ）という言葉を
知っていたわけではないのに
その季節に採れるみょうがの葉を使い、
香りを生かし、身体を労わる暮らしを続けてきました。
苦味は、湿気や熱がこもりやすい身体を整えます。
爽やかな香りは、
停滞した空気や気分を軽やかにします。
葉で包んで焼けば、香りはさらに立ち上ります。
テルペン系の軽さを活かした精油のちからで
食べる前から呼吸を通して植物をいただく。
現代ならアロマテラピーと呼ぶような知恵が、
日々の食卓の中にあります。
私は最近、このような
郷土料理を近所の方から聞き
そういえばこんなふうに
アーユルヴェーダの理論と照らし合わせ
もっと身近な
もっと日本に合ったアーユルヴェーダを
追求したい。
移住を決めた動機のひとつだったことを
思い出しました。
日本人が昔から大切にしてきた暮らしの中に、
アーユルヴェーダの理論で説明できることが、
たくさん隠れている。
インドで生まれたアーユルヴェーダ。
その智慧は、
インドの気候や風土の中で育まれました。
だから、そのまま日本へ当てはめると、
少し違和感を覚えることがずっとありました。
でも、理論を理解したうえで日本の自然を見つめると、
そこには驚くほど多くの共通点があります。
これを集め、体系化したものが
私たち日本人のためのアーユルヴェーダ
なのかもしれません。
私は、これまで学んできた
アーユルヴェーダの理論で
答え合わせをしているような感覚です。
日本には四季があります。
美しい言葉で自然を表現し
美しい植物との共生を
願いながら暮らしてきました。
日本の旬
二十四節気
七十二候
郷土料理
昔の人の暮らし
これらを一つひとつアーユルヴェーダという
生命のものさしで見直していくと、
「日本人のためのアーユルヴェーダ」が
少しずつ形になっていきます。
新しいものを作るというより
昔から日本にあった知恵を、
現代の言葉で読み解き直しているだけ。
だから講座でも「知識を覚えること」より、
「季節を観察すること」を
大切にしたいと思っています。
庭の植物を眺め、風の変化を感じること。
旬の食材を味わうこと。
そんな何気ない日常の中にこそ、
アーユルヴェーダは息づいています。
そして私は、
この日本ならではの生命の智慧を、
これからもっともっと探究していきたいし、
願わくば、一緒に探求できる仲間が
できたらいいなと心から思っています。
本日もお読みいただき
ありがとうございました
岡山・矢掛町
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