欽天四化紫微斗数と陳老師の八字と進化占星学 -2ページ目

 欽天四化紫微斗数と陳老師の八字と進化占星学

 台湾の易学の大家である陳永瑜老師直伝の欽天四化派の紫微斗数と八字(四柱推命)、
 そして今世の魂の進化の課題をみる進化占星学(西洋占星術の一つの流派)について
 お伝えします。
 占風鐸・オンラインスクール
 主宰 田中宏明

F様より、まことにご丁寧な個人レッスンのご感想をいただきました。

これから、個人レッスンの受講をしたい、あるいはご検討中の方にお役に立てれば幸いです。


---(以下、ご感想文)---

田中先生、全6回の楽しいレッスンをありがとうございました。
(以下長文になります)

結論から申し上げますと、受講して本当に良かったです☺️

今まで紫微斗数のお勉強をさせて頂いておりましたが、どれも大切なようでピントが合わせられず、ぼんやりした鑑定しかできませんでした。

この講座を受けて、最も知りたかった「生まれてきた理由と課題」がポイントを絞る事で、これ程鮮明に分かるのだと、驚いております。

最初にご相談してから、半年余り。
自分の意識が随分と変わりました。
占いや芸術活動が自分の魂にとって、必須であることが分かり、今後は迷いなく精進して行けます。
田中先生のお陰です。

あと、チャットGPTのご提供もありがとうございます。
とても画期的で使い易く、自分だけではとてもここまでの回答は出来ないので、使用許可を頂けた事、大変嬉しく思っています。

お勉強させて頂いた事を生かし、先生が自分の迷いを断って下さったように、いつか自分も良きアドバイスの出来る占い師になりたいです。

また疑問点等が出できた時はご相談致しますので、その節は宜しくお願い致します。

講座が終わってしまって、なんだか寂しいですが、今後はオンラインスクールや先生のブログやYouTube等も参考に理解を深めていきたいと思います。

ご丁寧な鑑定と個人レッスンをありがとうございました。
田中先生には本当に感謝致しております。
そして、今後の更なるご活躍に期待しております。

取り急ぎのお礼にて。

---(以上、ご感想文ここまで)---


熱心に毎回ご受講いただいたF様、有り難うございました。

さて、欽天四化紫微斗数や八字などの命術は、予算が許せば個人レッスンが最良の受講スタイルと思います。

ある程度のカリキュラムはありますが、受講生の方の習得済みの知識やご希望に合わせて講義の内容を変えることができるからです。

そして、ご本人様はじめご家族知人の方の身近な方の命盤や命式を例題として使わせていただくので、理解がしやすいと思います。





●新・個人レッスンのご案内

① 魂の設計図を解読するという点に絞る。

➔欽天四化紫微斗数のロジックは多岐にわたり、習得には時間がかかります。
来因宮と先天星の文昌・文曲・左輔・右弼と五蘊干(丙・戊・己・辛・壬)、それと生年Dを中心にみて、他の生年四化や自化、向心力は必要なときだけ見ていく・・・



② 私が制作したカスタムGPTの「魂の設計図リーディングGPT」やカスタムGemの「My Gem アシスタント結さん」を使って進める。

➔ すでに鑑定や講義で使っていますが、アウトプットの文章は申し分のないものであり、鑑定の精度も最初の情報の入力をきめ細かくすれば、驚くほど精緻な回答を出してくれます。
はっきり言えば、AIを占術の鑑定や学習ツールに活用しなければ時代遅れとなりつつあります。


★ 新・個人レッスン
 「魂の設計図」解読講座 受講生募集


欽天四化紫微斗数を "最短最速" で学ぶための講座!

● 受講要領

① 全6回(各2時間)

② 期間:月1~2回ペース(約3カ月~6カ月)

③ 受講料:220,000円(税込み)
 
④ 「魂の設計図リーディングGPT」や「My Gem アシスタント結さん」の共有リンクをお知らせします

⑤ 完全個別・Zoom

⑥ 毎回録画し、Vimeoの動画で復習できるようにします。

⑦ 特典
占風鐸・オンラインスクールの紫微斗数入門/中級/上級全11講座を無料で提供!
自習や辞書代わりにご使用いただけます。


⑧ その他
・講義は実際の命盤で、私からご提供するものと受講生の方が提供するものを組み合わせて行いたいと思います。
・日程は受講生の方と調整の上決定



■お申し込み↓
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■講座に関するお問い合わせ↓
 https://kinten-shika.com/otoiawase/
 

東洋の命術の最高峰とも言われる欽天四化紫微斗数の叡智を、短期間で学びたい方のお申し込みをお待ちしています。


占風鐸・オンラインスクール
https://online.e-suimei.com/
主宰 田中宏明



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① 4月24日(金)・・・残席1名様
② 5月3日(日)・・・満席
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※いずれも開催時間 13:30~16:30 です。


● 詳細のご案内とお申し込みは↓
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2013年、台湾で陳永瑜老師から欽天四化紫微斗数の伝授がはじまりました。

当初より陳老師は「(欽天四化の)先天星である昌曲左右と五蘊干だけでも詳しく鑑定できる」とおっしゃっていました。

その当時は、前世からの記憶や因果をみる先天星の知識は皆無だったので、おっしゃっている意味は理解できませんでした。

しかし、いつかはその深遠な教えを学びたい! と強く願っていたことが、2024年、25年と両年に訪台し、佛学である欽天四化のまったく新しい学びを体験できたことは大きな喜びでした。

この教えの大本は華厳経から来ているということですが、私たちに馴染みの深い般若心経の「五蘊皆空、度一切苦厄」の教えともリンクしています。

今回、この深遠な理論を般若心経の教えと関連させて、以下に簡単に説明します。



1. 己(色)➔ 文曲D:執着の起点

私たちは肉体(色)を持って生まれた瞬間から、目に見える成果、実績、物質(文曲)に執着するOSが起動します。
これを「煩悩の起点」や「魂の最初の引力」と定義しています 。
文曲Dは、完璧を求めたり、数字や評価に固執したりする「重力」のようなエネルギーです 。



2. 辛(受)➔ 文曲C・文昌D:感覚による智慧と思考の芽生え

ここが重要な転換点です。

文曲C(感覚による智慧):五感や直感を通じて「これは幻(空)ではないか」と気づきはじめる智慧です 。

文昌D(思考の煩悩):しかし同時に、感覚で受け取った(受)刺激が、頭の中での「ああでもない、こうでもない」という無限のループや、前世から持ち越した「宿題(業力)」としての心配事(文昌)を増幅させます 。



3. 丙(想)➔ 文昌C:思考の浄化(修行の門)

文昌Cは、暴走する妄想や思い込みを客観視し、浄化する「修行の法門」です。
これは「学びによって智慧へと変える」ということであり、頭の中の心配(想)を高い創造性や学問へと昇華させるステップを指します 。



4. 壬(行)➔ 左輔C:エゴの躾(しつけ)

「行」は具体的な行動や反応です。
左輔は理想へ向かう推進力ですが、放っておくと「反応的なエゴ」として暴走します 。
左輔にCが付くことで、自らの行動を客観的に制御し、「エゴを智慧ある行動へと躾ける」段階に入ります 。



5. 戊(識)➔ 右弼C:究極の悟り・覚醒

これが最終段階です。
右弼は魂が地上に降りた動機を秘めた「ブラックボックス」です 。
ここに戊(識)の光(化科C)が当たることで、深層意識のOSそのものが書き換わり(転識得智)、すべてを「空」としてありのままに観察する「内なる賢者」が目覚めます 。



● 結 論

このシステムは「色➔受➔想➔行➔識」という般若心経の認識プロセスを、化忌D(執着)から化科C(智慧)へと転化させていく「魂の次元上昇のロードマップ」となっています。

己・辛(文曲D・文昌D):現実の苦しみと向き合う。
丙・壬(文昌C・左輔C):思考と行動を修正する(修行)。
戊(右弼C):存在の根源で目覚める(解脱)。

このように段階を追って鑑定していくことで、相談者がいまどの「修行の門」に立っているのかを正確に導き出すことができます。

そして、この理論は「魂の救済プログラム」のプロセスとして、真に佛学といわれる欽天四化紫微斗数の核心に触れることができる看命方法と言えそうです。


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● 命術のプロが陥る「心の罠」を、般若心経と紫微斗数で解き明かす

こんにちは。
きょうは少し専門的、かつ魂の深い部分に触れるお話をしたいと思います。

私が教えている「欽天四化紫微斗数」は、単なる占いではありません。
それは自分の魂が描いてきた「魂の設計図」を解読するシステムです。

実は、この命術のシステムは、仏教の核心である般若心経の「五蘊(色・受・想・行・識)」の教えと見事にリンクしています。

私がプロとして命術を教え、伝えていくなかで、なぜ不安が生まれ、どうすれば最高の指導者としての境地に至れるのか?!

その秘密は、命盤に刻まれた「5つの天干」が教えてくれています。



1. 現実への囚われと執着(己・文曲D)

般若心経でいう「色(しき)」、つまり目に見える現実の現象です。

私がこれまでの経験や技量を発揮し、講義を行い、受講費という「果報」をいただく。
これは正当なエネルギーの循環です。

しかし、ここには最初の罠があります。
それが文曲の化忌(D)。

「もっと生徒さんを増やしたい」「もっと実績を上げたい」・・・
数字や結果という「色」に心が囚われすぎると、それは魂の喜びから「執着」へと変わります。

最初の苦しみは、この現実への囚われからはじまるのです。



2. 外界からの刺激と不安の芽生え(辛・文曲C/文昌D)

外界の感覚を受け取る「受(じゅ)」の段階です。

AIや最新技術を使い、表現を洗練させていくのは素晴らしい智慧(文曲C)の働きです。

ですが、同時に他者の動向や周りの反応を受け取りすぎると、内面では文昌の化忌(D)が暴れだします。

「生徒さんが離れていくのでは?」「もっとブログの読者数を増やしたい?」・・・

感覚が刺激されることで、まだ起きていない未来への不安という「煩悩」が、頭の中で増幅されてしまうのです。



3. 妄想の浄化(丙・文昌C)

ここで、智慧の光を当てる「想(そう)」のプロセスが必要です。

文昌の化忌が生み出した「頭の中の恐怖」を、客観的な視点で見つめ直します。

「この不安は、私が想像で作り上げた幻(空)にすぎない」と気づくこと。

事実と妄想を切り離し、過剰な思考を鎮める。
これが文昌の化科(C)、すなわち「想いの浄化」です。



4. 意志の転換と真の行動(壬・左輔C)

思考が整うと、行動を司る「行(ぎょう)」が変わります。

過去の防衛パターンやエゴに基づいた反応的な行動を止め、調和のとれた理知的な行動へとシフトします。

具体的には、集客や評価に一喜一憂するのではなく、「自然体で、正しい教えを丁寧に伝える」という左輔の誠実なサポート(C)に集中すること。

これこそが、カルマを積まない清らかな行動です。



5. 究極の智慧による観察(戊・右弼C)

最終到達点は、深い意識の変容である「識(しき)」です。

ここで私は、右弼という「内なる賢者」を起動させます。

一人ひとりの命盤を「良い・悪い」や「得・損」という二元論でジャッジするのではなく、その人の苦しみも喜びもすべては魂の成長プロセスなのだという、究極の智慧(C)をもって観察する。



「照見五蘊皆空、度一切苦厄(五蘊はすべて空であると見極めれば、すべての苦しみから抜け出せる)」

般若心経のこの言葉通り、私たちの不安も執着も、すべては魂が設定した一時的な「象(かたち)」にすぎません。

命盤を読み解くことは、自分の執着(D)に気づき、それを智慧(C)へと転じていく旅そのものです。



● 右弼Cが転識得智で「識」を智慧に変換させる力

転識得智(てんじきとくち)は、仏教用語で「識(しき)を転じて智慧を得る」のことを言いますが、右弼Cはまさにこれに当たります。

過去のカルマや執着に基づいた認識(識)を、ありのままを観察する「智慧」へと変換させる力です。

文昌C(丙干)が頭の中の暴走(妄想)を鎮める智慧であるのに対し、右弼C(戊干)は識の根底からすべてを「空」としてありのままに観察する智慧であり、両者は悟りへの異なる段階、役割を担っています。

この想蘊の浄化(文昌C)と識蘊の変容(右弼C)の役割の違いを、今回、私はあらためて理解できました。



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あなたの命盤に隠された救済のプログラムを読み解く「魂の設計図・解読講座」を開講しています。

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詳細は、つぎのリンクからご覧ください↓
●「4月開講・魂の設計図・解読講座のカリキュラムの図解」


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