※御法主日如猊下御指南
・依正不二（えしょうふに）の大原則
「頼基（よりもと）陳状」には、
「悪法、世に広まりて、人、悪道に堕ち、国土滅すべしと見え候」（御書1192」
と仰せであります。
すなわち、「悪法」を信ずれば、まず「人心」が乱れます。
その「人」の「心」が乱れれば、「国土世間」（世の中）にまで大きな影響を及ぼすことになるのであります。
この仏法の原理が解らなければ、「真の解決」を図ることはできません。
大聖人様は、「瑞相御書」に、
「人の悦（よろこ）び多々なれば、天に吉瑞（きちずい）をあらわし、地に帝釈天（たいしゃく）の動きあり。
人の悪心盛んなれば、天に凶変、地に凶妖（きょうよう）出来（しゅったい）す。」（同920）
と仰せであります。
この「依正不二」の原理は、凡夫の智慧をもっては到底、計り知ることのできないものであり、「三世十方」すなわち、
無限の時間と空間を通覧せられて、宇宙法界の真理を悟られた仏様が明かされた知見であります。
したがって、この「依正不二（えしょうふに）」の大原則を無視して、今日の如き混迷を極めている惨状を救い、「真の解決」を図ることはできないのであります。
すなわち、「立正安国論」の聖意に照らすならば、「正法」たる我ら衆生が一切の謗法（ほうぼう）を捨てて、
実乗の一善たる三大秘法の随一、「本門の本尊」に帰依（きえ）せば、その不可思議広大無辺たる「妙法（みょうほう）」の力用（りきゆう）によって、
我ら衆生一人ひとりの「生命」が浄化されます。
それが、「個」から「全体」へ、「衆生世間」に及び、社会を浄化し、やがて「依報」たる「国土世間」をも変革し仏国土と化していくのであります。