播磨国風土記の一番始めの賀古郡の章で、
賀古郡 （ かこのこほり ）、（ 天皇が ） 四方を望んで
「 この土地は、丘・原・野がとても広く、この丘は鹿児 のように見える 」
とおっしゃったので賀古 ( かこ ) 郡と名付けられた。
と書かれています。
賀古郡 （ かこのこほり ） は現在の加古川市です。
どちらの天皇がおっしゃったのか、どの丘が鹿児のようだったのかは
書かれておりません。
しかし、その後に大帯日子命 （ 景行天皇 ） が印南別嬢 （ イナミノワキ
イラツメ ） に求婚されたお話しが 「 昔話 」 として紹介されております。
「 鹿児みたいだ 」 とおっしゃられた天皇が景行天皇以後であることは、
まず間違いないと思います。
また、「 鹿児のような丘 」の逸話の後に、日岡という地名の由来が書かれて
いることや、景行天皇の后である稲日大郎姫 ( いなびのおおいらつめ ) の
陵 ( 日岡陵 ) が日岡に在りますので、日岡である可能性があります。
古事記の景行天皇の章では、最初に
大帯日子命は纏向 ( まきむく ) の日代宮 ( ひしろのみや ) に居らした。
吉備臣 ( きびのおみ ) たちの祖先の若建吉備津日子 ( わかたけきびつ
ひこ ) の娘の針間 ( はりま ) の伊那比大郎女 ( いなびのおおいらつめ )
と結婚して生まれたのが櫛角別王 ( くしつのわけのみこ )、
大碓王 ( おおうすのみこ )、小碓王 ( おうすのみこ )、
と書かれています、
古事記の伊那比大郎女 ( いなびのおおいらつめ ) と播磨国風土記の
印南別嬢 （ イナミノワキイラツメ ） は同一です。
景行天皇が磯城瑞籬宮 （ しきのみずかきのみや ） ( 桜井市 )
あたりから賀古郡 ( 加古川市 ) までお后を探しに出かけられた。
皇后は吉備一族の姫でした。
播磨国風土記には、
印南別嬢 （ イナミノワキイラツメ ） をお探しになるとき、阿閇津 （ あへつ ）
に到って、ここで御食を供進したので、阿閇村 （ あへのむら ） と呼ばれる
ようになった。
と書かれています。
阿閉 ( あへ、あえ ) は 「 饗 ( あへ、あえ ) る 」 が由来で、里人が､天皇に
お食事を饗た､おもてなしをした､ということで､阿閉 (あえ ) という地名になって
います｡
青マーク 日岡神社｡東隣りにある日岡公園に､播磨稲日大郎姫
（ はりまのいなびのおおいらつめ ) の日岡陵があります｡
赤マーク 神社
鎮座地：兵庫県加古郡播磨町本荘4丁目11-21
国道２号線に案内板があります。
右に手水舎。
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阿閉神社 御由緒略記
御祭神 住吉大神
底筒之男命 ( そこつつのおのみこと )
中筒之男命 ( なかつつのおのみこと )
表筒之男命 ( うわつつのおのみこと )
息長帯姫命 ( おきながたらしひめのみこと )
摂社 阿閉恵美須大神
事代主命 ( ことしろぬしのみこと )
三穂須須美命 ( みほすすみのみこと )
『 播磨風土記 』 に 「 阿閉の津 」 と記され、昔から港●し発達し、
舟人の往来の盛んな所で、『 住吉大社神代記 』 ( 太平三年 ) に
阿閉社とあることから、ここに海上守護神としての摂津の住吉大社から
「 子神 」 として御分霊を奉斎したのが当社である。
後に､源季房朝臣 ( 赤松氏の祖 ) が播磨国の守護として､加古郡
大内村に移住された時､この阿閉庄の住吉大明神を信仰され､国家安全
を祈願された｡
のち､赤穂郡に白旗城を築き居城とされたが､赤松氏の祈願所として深く
崇敬を受け､ために､社殿は赤松氏の居城に向かって西向きに建立されて
いるという｡ 現在の本殿四柱は､元禄時代の建立である｡
昭和六十一年五月吉日 阿閉神社
( 境内説明文 )
本殿は春日造、唐破風、檜皮葺です。 美しいですね。
拝殿からの眺め。
拝殿に向かって左に境内社が鎮座されます。 御社名不明。
拝殿に向かって左前に、境内社の阿閉恵美須大神が鎮座されます。
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阿閉恵美須大神 由緒
当神社は、事代主命、三穂須須美命を奉斎し、蛭子命を合祀して
います。
昔から開運が展け、漁業、農業の盛んな土地で、里人は産業隆昌の
守護神として各地に蛭子神社をお祭りしていました。
近年、当地は臨海工業地帯として目覚ましい発展を遂げており、
更に氏子地域諸々の産業、氏子住民の福徳円満家運隆昌を祈念し、
ここに出雲国美保神社より御分霊を戴き、昭和四十年阿閉神社の
玉垣内に新社殿を建立し奉斎致しました。
合祀神社 本荘 東所 蛭子神社
本荘 宮ノ東 蛭子神社
本荘 西浜 蛭子神社
( 境内説明文 )
『 出雲風土記 』 に所造天下大神 （ あめのしたつくらししおおかみ ） と
奴奈宜波比売命 ( ぬかわひめのみこと ) が結ばれて生まれた子神が
御穂須須美命で、御穂須須美命が鎮座されたことから美保郷の名がついた
と書かれています。
所造天下大神は大国主神、奴奈宜波比売命は沼河姫神と考えられ、
御穂須須美命は建御名方神 （ たけみなかたのかみ、諏訪大神 ） と
されます。
美保に鎮座される美保神社の御祭神は、三穂津姫命・事代主命ですが、
境外末社の地主社⑤の御祭神が 「 事代主命、或は御穂須須美命 」
と、境内説明文に書かれておりました。
阿閉恵美須大神の境内説明文を正しく書けば
「 出雲国美保神社の境外末社、地主社より御分霊を戴き 」
ということなのでしょう。
大国主命の妃神の三穂津姫命が鎮座される。
国譲りの決断をされるとき、事代主命が占いと神事をされた。
建御名方神が地主神として鎮座される。
静岡の三保の松原に鎮座される御穂神社の御祭神は三穂津彦命
（ みほつひこのみこと、大国主命の別名 ）。
美保というのは、出雲国にとって非常に重要な土地だったのですね。
記紀には書かれておりませんが、建御雷神 ( たけいかずちのかみ )
と対峙された建御名方神は、美保から来られたということなのでしょうね。
境内からの眺め。
以上。