三条通・四条通・五条通・七条通は長く東西に走っておりますが、
二条通はそこそこ、六条通は短く鴨川近くに残っています。
しかし、一条通は見つけることが出来ません。
京都市出身の同僚に尋ねてみると、「一条通も有るけど、ものすごく短い。 」 。
再び地図を眺めてみても、やはり見つけることが出来ませんでした。
日をあらためて、チャレンジしたいと思います。
さて、四条通は東山に鎮座される八坂神社の楼門前をスタートして四条大橋で
鴨川を渡ります。
「 祇園」 というのはこのあたりで ( 八坂神社が鎮座されるから祇園なのですが )
京都を代表する観光地で、大勢の観光客で溢れています。
テレビで放映される「 納涼床 」 や 「 当間隔で川辺に座るカップル 」 もこの辺りです。
西に向かい、金融街の烏丸周辺を抜けると随分落ち着き、地方都市の様子になります。
天神川を越えると、のどかな住宅街になっていきます。
これがまっすぐ一本の通りなので、日本の風景をとても凝縮している感じがあります。
桂川に架かる松尾橋を渡ると、大山咋神 ( おおやまくいのかみ ) を祀る松尾大社が
鎮座されます。 松尾大社は渡来の秦氏：秦忌寸都理 ( はたのいみきとり ) が創建、
代々秦氏が宮司を務めたお社でした。
松尾大社のHPによれば、秦氏は酒造の技術に優れており、大山咋神を酒造の神としても
崇めていたそうです。 きっと、桂川の伏流水で美味しいお酒を造っていたのでしょう。
地図で四条通りを追っていると、桂川を渡る手前に梅宮大社が鎮座されておりました。
へえ～、梅宮辰夫が関係あるお社なのかな、などとネットを見ておりましたら、大山祇神・
木花咲耶姫命を祀ってあるお社でした。
大山祇神・木花咲耶姫命といえば、大山咋神と同じく酒造の神です。
とすると、桂川の両岸、すぐ近くで酒造りの神を祀るお社が鎮座されているのですね。
梅宮大社は、阪急京都線「 西院駅 」 から西へ3㎞、自転車で15分程度のところに
鎮座されます。
桂川
｜｜ 梅宮大社 天神川 鴨川
｜｜ || || ｜｜
＝｜｜＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝四条通＝ ｜｜八坂神社
松 ｜｜ || 西院駅 ｜｜
尾 ｜｜ ||
大 ｜｜
社 ｜｜
民家の間の細い参道。
楼門の上には、酒樽が並べられていました。
楼門から眺めた境内。
向かって右は、見事にねじれたトルネード五葉松です。
向かって左に手水舎。
手水舎の後方にも、酒樽が並べられておりました。
酒樽の中に、ヒガシマル醤油。
社殿。
拝殿には、猿の絵馬が飾られておりました。
御祭神
酒解神 （ さかとけのかみ、 大山祇神 ：おおやまづみのかみ、酒造の神）
酒解子神 （ さかとけこのかみ、木花咲耶姫命：このはなのさくやひめのみこと）
大若子神 （ おおわくこのかみ、瓊々杵尊 ：ににぎのみこと）
小若子神 （ こわくこのかみ、 彦火火出見尊：ひこほほでみのみこと）
相殿
嵯峨天皇 第五十二代天皇。
橘嘉智子皇后 嵯峨天皇の皇后 ( 檀林皇后 )
仁明天皇 第五十四代天皇で、嵯峨天皇の皇子。
橘清友公 橘嘉智子皇后の父。
― ― ―
奈良時代の政治家であった橘諸兄 ( たちばなのもろえ ) の母 縣犬飼橘三千代
(あがたのいぬかいたちばなのみちよ ) が、橘氏の氏神として現在の綴喜 ( つづき ) 郡
井手町付近に創建したのが始りといわれている。
平安時代の初め、嵯峨天皇の皇后・橘嘉智子皇后 ( 檀林皇后 ) によって、現在の地に
移された。
酒解神 （ 大山祇神）、酒解子神 （ 木花咲耶姫命 ）、大若子神 （ 瓊々杵尊 ）、
小若子神 （彦火火出見尊 ） の四座を祭神とする。
酒解神の御子・酒解子神の神は、大若子神との一夜の契りで小若子神が生まれたことから、
歓喜して、狭名田の稲をとって天甜酒 ( あめのうまさけ ) を造り、これを飲んだという
神話から、古くから安産と造酒の神として有名である。
また、皇子に恵まれなかった檀林皇后が、本殿の横に鎮座する「 またげ石 」 を
またいで子どもを授かったことから、この石をまたげば子宝に恵まれると伝えられ、
その下の白砂は安産のお守りとされている。
現在、本殿、拝殿、幣殿、廻廊、中門などがあるが、これらは元禄十三年 ( 1700年 ) の
再建によるものである。
庭園は、杜若 ( かきつばた ) や花菖蒲 ( はなしょうぶ ) の名所として知られるほか、
梅、八重桜、椿、つつじ、あじさいが美しい。
( 境内説明文 )
笠沙の岬の降られた瓊々杵尊が出会われた美しい姫君が、大山祇神の娘神である
木花咲耶姫命で、一夜で身篭り、火を放った八尋殿でお産みになられたのが
火闌降命 （ ほすそりのみこと、海幸彦、隼人の祖 ）
彦火火出見尊 ( ひこほほでみのみこと、山幸彦 )
火明命 ( ほのあかりのみこと、尾張氏の祖 )
でした。
日本書記の一書 ( 第三 ) には、
木花咲耶姫命は、狭名田 ( さなだ ) と名付けた田の稲穂を醸して天甜酒
（ あめのたむさけ ） を造り、沼田の稲を炊いて飯を作り、お供えした。
と書かれています。
ひな祭りで甘酒 ( 甜酒 ) を飲むのは、この故事から来ているのでしょう。
縣犬飼三千代は元明天皇 ( 女帝 ) に仕え、天皇から大変可愛がられて橘宿祢の姓を賜り、
縣犬飼橘三千代と名乗ります。
敏達天皇の後裔である美努王に嫁いで、葛城王（ 橘諸兄 ）・佐為王 （ 橘佐為 ）・
牟漏女王 ( むろのおおきみ ) をお生みになります。 橘氏の始祖でした。
後、縣犬飼橘三千代は美努王と別れ、藤原不比等に嫁ぎます。
不比等との間に藤原光明子（聖武天皇の皇后、光明皇后 ） をお産みになり、光明子は
孝謙天皇 ( 称徳天皇 ） をお産みになります。
縣犬飼三千代 ( 藤原不比等の妻 ) - 橘諸兄 (右大臣 ) – 橘奈良麻呂 ( 太政大臣 )
- 橘清友 ( 太政大臣 ) - 橘嘉智子皇后 ( 嵯峨天皇の皇后 )
源平藤橘四姓の中では、最も地味なイメージがある橘氏ですが、こうして書いてみますと
藤原氏が絶対的な地位を築くためには、橘氏が不可欠だったのでしょう。
続く。