≪今日のコペル（臨床自然運動学）先生の独り言≫
「病は氣から」その１８（スライド２５）
整体観念は、統一体観念とも言われます。
東洋医学の教科書の最初のページに記載されている、 本当に重要な観念です。
人体の臓腑、組織、器官それぞれの機能は異なるが、生理的には、お互いに連絡しあい、五臓を中心に、人体全体で、有機的統一体を形成しています。
東洋医学の大きな特徴は、ヒトと自然を統一体としてとらえることです。
大きな統一体を、宇宙と考えると、人間も自然を構成する１つの要素になます。
人体内部の組織も、１つ１つ独立しているわけではなく、連絡しあい、影響しあって有機的な統一体となっています。
このような考えかたを、整体観念と言います。
統一体であるから、全体でみても、部分の細かい要素を１つ１つ、みても、同じ原則がはたらいていることになります。
自然も人間も、さらには人体内部の組織も、同じ原則で働いていることになリます。
自然は不動のものではなく、常に変化を続ける流動的なものです。
季節は日々、移り変わり昼から夜、夜から昼へ移り変わります。
自然も人体内部も、同じように変化します。
統一体における変化を、表現するものの一つに、陰と陽の概念があリます。
陰陽を、自然現象として分類する手段と、診断・分析・治療の手段とする、２つの捉え方があります。
東洋医学では、陰陽論を臨床に生かす工夫がなされています。
次回は、 「自然と人体内部の整体観念」の、流れと巡りです