暦上では、
7日から9月に入ります。

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バラの花占いでみる
今月の 開花さん と 休養さん は・・

 

バラの花占いは
薔薇の花言葉と天中殺理論を
織り合わせて考案しました。
 

⬇︎ まずはこちらのページから

・ バラの花占いとは?

・ バラの色タイプ診断方法





2026年9月
開花シーズン となるのは

バラの花ナンバー 51~60

感情表現型クリエイター (子丑天中殺)


バラの花ナンバー 41~50

信頼管理型マネージャー (寅卯天中殺)


バラの花ナンバー 31~40

独立提唱型インストラクター (辰巳天中殺)


バラの花ナンバー 1~10

感性追求型アーティスト (戌亥天中殺)



9月は「酉(とり)」のとき。

さんずいを付けて「酒」
実を壺に入れて熟成させたもの。乾杯。

秋の収穫に祝杯をあげる頃ですから
開花シーズンにあたるバラタイプも
他の月より比率高め。




🔴赤バラタイプさんは
情に流され過ぎない調整をしながら
自己発揮に徹しやすいとき。

⚪️白バラタイプさんは
次の段階への見通しをつけながら
目標専念を進めやすいとき。

🔵青バラタイプさんは
本調子の感覚を取り戻しながら
直感力を光らせやすいとき。

🟢緑バラタイプさんは
パッと吹っ切れるものがあり
解放的な表現をしやすいとき。


特に、
スピード展開を繰り広げるのは
バラの花ナンバー54の人!
あなたが一貫して我が道をゆく姿に
共感共鳴する人達が出てくる月です。
 


*  *  *  *  *
 
休養シーズン となるのは

バラの花ナンバー 11~20

手腕実現型コンサルタント (申酉天中殺)


🟡黄バラタイプさんは
繊細に揺らぐことによって
ようやく気づけるものがあるので、
あくせく動きまわるよりも
静かに向き合う時間を深く有意義に。

戸惑いや迷いがあっても
それを短絡的に否定しないこと。
自分の本当の意欲や相手の気持ちを
汲み取るためのサインだからです。




 
 

2026年9月

どのタイプの人にとっても、

小さな灯りのような希望を見つけて

そこからチャンスやアイデアに変換すると

周りに喜ばれる世界観を放つので、

一時的なセンスではあるものの

新たなプレゼンを仕込める月めぐりです💐

 

 




これらの内容は

バラの花占いのテキストで

どなた様でも占えます。

 

 

 






バラの花言葉と天中殺理論

バラの花占い

基礎テキスト・ベーシックでは

つの構成で自己理解の術をお伝えします。


 ブーケ2 ①本質 ②時期 ③相性 ブーケ2



以下、

算命学を学ばれている方への

補足のメモとして。







バラタイプは

算命学の天中殺理論に基づいた


赤バラ➡︎  子丑天中殺

白バラ➡︎  寅卯天中殺
青バラ➡︎  辰巳天中殺
紫バラ➡︎  午未天中殺
黄バラ➡︎  申酉天中殺
緑バラ➡︎  戌亥天中殺

グループから
性格や人生傾向を解説。
(回光条件 と 置情条件に遵守しています)


🔴  ⚪️  🔵  🟣  🟡  🟢



運気のバイオリズムを知る際には、

・十二支のめぐりとタイプ毎の性質
・天中殺の年月チェック

を踏まえて、
本人の自然サイクルつを知り
タイミングを把握。


🌱  🌿  🌹  🚿  ☀️  🌹 ☁️  🍂  💤  



天中殺でみる相性では、
6×6の36パターンを通して
運命的な影響を言語化。
(阮示条件 と 交止条件に遵守しています)



ガーデニングで、
薔薇とニンニクの混植は
相性が良いといえる化学反応が起こります。
人間同士も、
単体では見えにくい個性も
相手と影響し合うことで
意外にも引き立つ配置があります。
どう配置するとベストか、まず知ること。








天中殺のいろいろな条件を抽出し、
専門用語を常用語に訳して
読み返しやすいようまとめました。



・ バラの花占いとは?

・ バラの色タイプ診断方法

・ 各タイプの解説ページ

 

 ブーケ1 ブーケ1 ブーケ1 ブーケ1 ブーケ1 ブーケ1 ブーケ1 ブーケ1 ブーケ1 ブーケ1


西洋の花言葉✖️東洋の結晶

バラの象徴性とズレの法則性が

理論としてきれいに一致したので、

シェアとして並べ置いています。







ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  

 

 おとめ座  バラの花占い創始者 プロフィール 

 

「バラの花占い」に関する
名称・構成・表現は
商標登録・著作権により保護されています。
無断での転載・複製・販売・講座化・
営利目的での使用はご遠慮ください。

 

ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  ブーケ1  

 






 

後悔さえも最善なんだよ

 


 

死ぬとき後悔しないために…


それを提唱しておられる類の

書籍はいくつもあります。










わたしは、

人は誰しも生まれたのちは

常に “死ぬ前” に値する

と思ってる。




「生まれてこのかたずっと終活してます」


って話をしたら


「就活」と勘違いされるんだけど

就活などするものか、終活です。


 

 



とはいえ

自分の終活のあいだに


周りの人の方が先に旅立つ経験を

みんな一度以上はすると思う。






その時になって

想いがぶわっと溢れてくる。




もっと愛してくれよと

素直に言えばよかったとか


甘えればよかったとか


頼ればよかったとか。





生まれてこのかたずっと終活してます、

なんて言う人間は

基本、他人には優しくしますからね


もっと優しくすればよかった

という後悔はない。




ただ、

優しく気遣ったのと同じくらい


もっと自分の気持ちを

ストレートに伝えててもよかったかな


とは思えるのである。






けれどどう思い返しても、


もしやり直せたとしても、


その時の状況になったら

同じ繰り返しするのが、目に浮かぶ。





だから

後悔したとて、

当時は当時なりに最善なのである。



たった今も─

今は今なりに最善なのである。







実際かりに、

もっと素直に伝えたり

甘えたり、頼ったりしてたら、


それはそれで

同じくらいの量で

後悔をするのであろう。





後悔したがりは

どの選択をしても後悔したがるし、


満足したがりは

どの選択をしても満足したがるから。







身強の人は

そう感じるのかもしれないし、


身弱の人は

その逆を感じるのかもしれない。


いずれにしても

いつだって死ぬ前であり、

いつだって最善でしかないといえる。




本命チョコ



水に流して、水に流れて。








サムネイル
 

 死別してからのほうが
 身近な存在感となって
 素直に話せるのは、なに。
 






 

αやさしいキスみたいなもの

 


 

今は亡き祖母。


わたしは歳の離れた

末っ子の末っ子だから

最後の孫にあたるわけで、


おばあちゃんとの思い出は

あまり覚えてないのだけど、


お誕生日会には

たくさんの人が集まってて

すごく愛されてる祖母だったの。


 

 


小柄で優しそう


としか印象がなくて


「ただおばあちゃんとして在る人」


なのに



親族はみんな

彼女を大切にしていて、


彼女のためにって

子ども達は

一生懸命に出世したのだから


人が親を想う深さというものは

崇拝心に近いように思える。






そしてどう思い出そうにも

わたしにとって

そのおばあちゃんの印象は

素朴なお婆さんでしかないの。




なにを語ってくれたとか

なにかが上手かったとか


あったのかもしれないけど、

わたしは知らない。


ひたすら

そこで存在してるだけの人で

なぜだかとても愛されてた。



「ただ在る」ということ。


人は

それだけで十分に

かなり尊いのだと思う。







唯一、印象的な思い出は、


おばあちゃんが

帰り際に

わたしの手の甲に

そっとキスしてくれるの、


おばあちゃんの方が照れてて

可愛かったのです🥹




押し付けがましいPRされるより

そういう

静かで柔らかな愛情表現に

こちとら惚れちゃったりするよね。




「 可愛らしさは尊い 」

といえるのかも🙄





ただ在るだけ+α


可愛いか、面白いか、

優しいか、頼もしいか、

美しいか、癒されるか、


はたまた、もしくは…




本命チョコ







サムネイル
 

 おじいちゃんが温厚すぎて
 実はおばあちゃんの方が
 口達者だったらしいのだけど
 







 

地に足をつけるということ

 

 


『地に足をつける』とは


浮ついた考えを捨てて

現実を見据え、

着実に物事に取り組む様…





その例えとして用いられる。



そして実際に

着実に物事に取り組む

心・気・体が一体になると


カラダの姿勢も

地に足をつけるようになるもの。



精神論で指す姿勢ではなく

体幹の姿勢として。




足



地に足をつける──


母指球・小指球・かかと

このトライポット3点に

バランスよく重心を乗せて立つ


ということ。


 

 





足裏での『3』の成立によって

均等→安定→拡大



右足・左足それぞれの土台に

三人寄れば文殊の知恵が生じて、


三本の矢の結束固さのごとく

インナーマッスルが働きながらも、


三度目の正直の励みのごとく、

バネのようなしなりが

歩行時の衝撃を和らげる


というロジック。









現実を生きるには

自分の肉体ありきです。


現実を見据えるというのは

すなわち

自分の肉体を見据えること

といえます。








肉体を無視して

現実どうこうは論じれない。



地位名誉、莫大な財力、権力、

恵まれた美貌や人脈、

住みやすい家、趣味の時間…



どれも

それを体験できる肉体がなくては

現実ではなく絵空事になるのです。











算命学の位相法は

現実現象を的中する技法のひとつ。



事象としての出来事を

言い当てるにはもってこいの技。



現実現象を的中する技法

ということは

肉体のあり方を知る術でもあります。




そもそも

道教の医術派生ですのでね。








8月8日

精神論のなんだかんだを

情報で詰め込むよりも



重心を3点に乗せて

頭は天に引き上げられ、

足は地に深く根付くイメージで


元来の姿勢で立ってみること。




無駄な情報に振り回されない

自分の状態、

カラダのめぐりを整える。






そこから無限覚醒かもだよ🤫♾️











八専日とは





サムネイル
 

 姿勢がキレイで
 損をすることはないと思う。